Het Calvinisme - pagina 54

HET CALVINISME EN DE RELIGIE.

40

God

met

present

en geen

alomtegenwoordige en almachtige kracht,

zijn

van menschelijk leven

sfeer

haar eisch gelden, dat

God

zal

er,

is

of de religie doet er

gedankt, dat Gods ordinantiën zullen

worden geëerd, en dat door alle labora het ora i) zal zijn heengeweven. Waar de mensch ook sta, wat hij ook doe, waar hij ook hand aan legge,

de

hij

bezig

in

Gods

boven

alles

ook de

dan

dienst^

de eere religie

in geestesleven,

in bedrijf,

steeds

staat

tenschap,

hij

heeft

Gods

zijns

zijnen

God

menschen beperkt

En daarom moet

doortinteld

is

gehoorzamen en

is

een enkele groep

De

religie raakt

Godes. Zijn kunst-

van de vreeze Gods

de ouden met de jongen, de lagen en dehoogen,

zijn,

Want

en die van verre staan.

ingewijden

de

geslacht

dat

liccl

tot

zijn.

heel het menschelijk geslacht. Dat geslacht

werk.

te

wehij

— En diensvolgens kan

te bedoelen.

voor den Calvinist niet

of enkelen kring van

kunst en

in

voor Gods aangezicht,

alles

in

niet alleen schiep

maar ook gaat zijn genade, God niet enkel partieel tot de verkorenen, maar ook in de ,,gemeene gratie" naar alle mensch uit. Zeker er is in de Kerk concentratie, maar

allen,

en

die

Kerk

sters

straalt

Hier

is

voor

is

stad

muren,

en door die ven-

Eeuwigen over heel

des

licht

zijn

wereld

uit.

ziet,

hier

den berg, die ieder van verre

op

een zout dat alles doortrekt, en ook wie dat hooger

is

opvangt,

blijft

van

Naam

drijft

leeft

den

even

niettemin

Heeren

des

monistisch.

draagt,

gelijk

En hiermee

Hij

we

staan

?

vanzelt

voor

alles tot het eereri

Alle partieele religie

maar de

Calvinist

zelfs

niet

de

de zonde,

worden

vierde

alles

als het

uitgesloten.

hoofdvraag

Dat bidden en werken één

in

Zal ze normaal, of moet ze abnormaal,

Ik weet wel, dat gemeenlijk tegenover

soteriologische opvatting der

l)

Ja,

kan van dat monisme

religie,

in

licht niet

omdat één God het

zijn,

het alles schiep.

soteriologisch zijn

en

in het leven,

moet één

Alles

zake het wezen der Religie: i.

beslist

opgeroepen.

de wigge van het dualisme

keerbeeld der

d.

alles,

heeft vensters in haar

het

een

allen

de

Religie de nomistische gesteld wordt,

zal zijn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen