Het Calvinisme - pagina 133

HET CALVINISME EN DE WETENSCHAP. greep

hem geen

bereiking van

andere

de grondtegenstelling,

is

Deze

bestemming waarborgen.

zijn

de denkende geesten

gebied der

en kan alleen een herscheppende macht

plaats

storing

er

de

I25

op

die

en

wetenschappelijk

twee slagorden tegenover elkan-

in

stelt.

De

Normalisten weigeren te rekenen met andere dan de natuur-

gegevens,

lijke

rusten

grondverklaring

zelfde

hand en tand tegen

hebben gevonden,

en verzetten zich met

wat de logische consequentiën van oorzaak

Daarom formeel wel

zou.

van het algemeen

oneindige

gegevens

lijke

Vooral

Geen

verliest.

zelfstandig

sapiens,

geen

uit

en deze

schepping, maar

ontstaan,

wonder,

alleen

evolutie,

zich

die

soort,

in

Homo

ook niet het species

voorafgaande

maar de natuurwet

Een

standpunt.

zedelijk

beschouwd.

normaal

als

een

Schrift,

het

zij

ontwikkeld.

soorten

heer-

onverbiddelijk

Geen zonde, maar ontwikkeling van

schend.

de gegevens

in

maar binnen den kring der natuur-

en

lagere

breken of stuiten

ook,

lijn

maar

geloof,

bewustzijn,

geen

materieel

het

alle verschijnselen een-

ze

op welk punt van de

en gevolg,

En

al

voor

eer

niet

lager riaar hooger

maar dan na

zoo,

uit-

snijding van al wat niet logisch uit het menschelijke te verklaren

Een

is.

God, of achter

dan

maar geen andere Israël

zal

zijn.

En

die

pro-

zoo ook een

het

zichtbare

schuilende,

verscholen,

en niet

of pantheïstisch

anders verstaan dan

als

in

al

het

de ideale

van onzen menschelijken geest.

hiertegen staan nu de Abnormalisten over, die, aan betrekkelijke

evolutie

alle

recht

van een evoluüo

beeld

doen wedervaren, maar tegenover het begrip

in infinitiini

aan schepping vasthouden het zelfstandig ;

van mensch onverbiddelijk handhaven, omdat

soortbegrip het

in

nog een Oneindig Wezen, maar dan agnosticistisch

liever

bestaande

En

menschelijke

het

al

reflectie

desnoods,

Christus,

van

duct

van

God

zich afspiegelt

;

zonde

als

in

hem

verstoring van het

herkomen en dus als vergrijp tegen God daarom postuleeren en aanvaarden wat, herscheppend alleen het abnormale herstellen kan: d. w. z. het wonder; het wonder in de wedergeboorte; het wonder ia de Schrift; het wonder

onzondig

menschelijk

verstaan, en

in

den

Christus

als

God-zelf

uit zijn

eigen leven in ons leven

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen