Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 126

124 Heiden wereld naar Bethlehem trekt, om den jonggeboren Koning van hulde te bieden, zoo is Anna, de profetesse in den tempel, de edele vrouw, in wie het overige Israël, dat buiten Juda lag, in den Tempel des Heeren ojDtreedt, om de Hope der vaderen te Israël

belijden.

Immers Anna was

niet uit Juda. Ze was een dochter Phanuels, den stam Aser afkomstig; en Aser lag in het oude rijk niet van Juda, maar in de afgescheurde stammen. Haar optreden in den Tempel heeft dus wel degelijk beteekenis. Onder Jerobeam had het Tien-Stammenrijk zich van Juda, en daarmee van David en zijn Huis losgescheurd, en al die eeuwen in de verwerping van David's huis, en dus van Israël's Messias, en in Hem van Gods verbond, volhard. En daarom nu verschijnt die Anna uit den stam van Aser bij Simeon in den Tempel, om als de eerstelinge uit de noorderstammen w^eer aan den Vorst uit Davids Huis hulde te bieden, en, als ware het, hem te roepen, dat hij komen mocht naar Genesareth's meer en naar het verachte Galilea, om ook het eens weerspannig kroost weer in zijn Koninkrijk te vergaderen.

uit

Simeon en Anna waren beiden oud en welbedaagd. Anna was vierentachtig jaren oud. Zoo min in haar als in Simeon treedt hier dus het jonge geslacht op. Ze behoort niet tot den kring van die jonge mannen waaruit de Heere zijn discipelen; niet tot dien kring van vrouwen, waaruit de Heere zijn Maria's en Martha's kiezen zal. Veeleer vertegenwoordigt zij het Israël, dat wegsterft. Niet de toekomst, maar het verleden reikt in Anna aan den Christus de palm der eere. Het is of ze de offerande der dankzegging van veertig geslachten, nog eer ze wegsterft, aan de voeten van Jezus komt neerleggen. En dit doet ze als vrouw, nadat Simeon als man is voorgegaan. Altoos de beide geslachten, saam en ieder op zich zelf geroepen, om den God Israëls te verheerlijken. Naast Abraham een Sarah, naast Barak een Debora, naast Mozes een Zippora; en zoo ook hier naast Simeon een Anna, die uit Aser was. En toch treedt Anna niet als vrouw van Simeon ojd. Veeleer is alle geslachtsverschil hier in hoogere geestelijke eenheid opgeheven. Lang geleden, misschien voor zestig jaar, was ze een korte poos gehuwd geweest, maar nooit hertrouwd; en sinds had ze zich in den Tempel teruggetrokken, om een dorpelwachtster in Gods Huis te zyn. Ja, ^^ze week niet uit den tempel, met vasten en bidden. God dienende dag en nacht." Een leven in zeldzame vroomheid opgaande; gespannen door een onbewust voorgevoel van de dingen die komen zouden, daar ze

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen