De Drie Formulieren van Eenigheid - pagina 10

behooren

in

de

belijdenis

van hetgeen deze drie Formulieren

behelzen,

stemmen. 3. Al zulke „Formulieren' hebben uitsluitend een kerkelijk gezag en geen het minste gezag over de consciëntiën. Gezag over de conovereen

te

sciëntiën

heeft

alleen

Heilige Schrifture des

Gods eigen Woord, gelijk dit vervat Ouden en Nieuwen Verbonds.

is

in de

van instemming met deze „Formulieren"

beteekent dus op zich zelf staande stukken, voor eensluidend met de volstrekte waarheid acht; maar beduidt veel meer, dat men de Belijdenis van de kerken, die deze Formulieren aldus lieten uitgaan, als de zuiverste dusver bekende kerkbelijdenis eert; haar zélf kerkelijk belijdt; en dan alleen ze wil varen laten, bijaldien eenig deel in haar bleek te strijden met den Woorde Gods. 5. Nooit mag men derhalve zulke formulieren onderteekenen, dan in dezen zin en bedoeling: ten eerste, dat ze zoo volstrekt mogelijk onder de hoogheid van Gods Woord staan, en bij verschil altoos voor Gods Woord wijken moeten; en ten tweede dat over deze Formidieren geen particulier persoon, maar alleen de kerken, in wettige Synode 4.

niet,

Betuiging

dat

men

deze

formulieren,

als

losse

en

te oordeelen hebben. Belijdenis, ook wel Confessie genoemd, bestaat uit XXXVII Artikelen, en is opgesteld door Guido de Bres (of de Bray); een martelaar, die in 1567 te Valenciennes zijn leven liet voor de zaak des

sadmgekomen, 6.

De

Ze is achtereenvolgens door meerdere Synoden als kerkelijke Belijdenis aangenomen, en in enkele uitdrukkingen gewijzigd. Het laatst is ze onderzocht op de Synode van Dordrecht in 1619, en sinds dien Keeren.

altoos de Confessie onzer kerken gebleven. Zelfs in 18 15 j 16 ze als Confessie in onze kerken gehandhaafd, en aan de toen ingestelde Synode der Nederlandsche Hervormde Kerk is opzettelijk alle bevoegdheid ontzegd, om ze af te schaffen of te wijzigen. Ook nu nog, tijd is ze is

op den huidigen oogenblik,

is

deze Confessie dus de alleen

officieele

en

eeniggeldende Confessie in al onze kerken. 7. De Catechismus is een vertaling door Petrus Datheen bezorgd van een Catechismus, die in 1563 op last van den keurvorst Frederik in Duitschland, door Zacharias ürsinus en Gaspar, boek was gesteld. Ook deze Catechismus is het laatst op de Synode van Dordrecht in 1619 kerkelijk goedgekeurd, en evenals de Confessie nog tot op den huidigen oogenblik het alleen officieele en eeniggeldende Vragenboekje van al onze kerken.

van

den

Olevianus

Paltz, te

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen