Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 7

en

gezonken,

dieper

reeds in de veelwijverij, die

met Ada en

Zilla

opkomt, treedt deze zelfvernedering aan het licht. Nu er tivee vrouwen zijn voor één man, speelt die man die beide vrouwen tegen elkaêr uit, en daarmee is de kracht van haar bekoring gebroken. Nu toch verteert zich beider zondig woelen niet in overmacht over den éénen man, maar in benijding van elkander. En Lamech, wel verre van onder Ada en Zilla te raken, dondert haar zijn wilden m oordzang in het oor. Want immers Tubal Kain, zijn zoon, heeft ijzer gesmeed en voor het eerst een zwaard gewet, en met dat gewette zwaard in de sterke vuist, pocht de woestaard, dat hij dood zal slaan al wat hem te na komt, hetzij jongeling of man. Zoo kweekt de vrouw den wellust, en weet niet dat ze er de wreedheid en het geweld door uitlokt en daar zitten nu de prachtig opgesierde vrouwen in Lamechs tente neergehurkt. Zij zouden den ban breken, en niet onder de heerschappij van den man staan. En zie nu eens, hoeveel dieper nog dan Eva ze gezonken zijn. Weinig meer dan Lamechs slavinnen; sidderend als zijn woede uitbarst. En toch ook dat duldt de zondige vrouw, om maar in haar behaagzucht gezocht te worden, en schijnbaar den vloek der heerschappij teniet te doen. En zoo onderwoelt ze heel het van God geschonken leven. Ze zoekt in tooi en opschik een schoon terug, dat in het paradijs achterbleef. Ze ontheiligt den huwelijksband, door haar ;

aantrekkelijkheid, die slechts voertuig en steunsel der tot liet hoogste in de liefde te verheffen. Door zich te leenen tot veelwijverij vermoordt zij het huisgezin. Ze bederft den man en zichzelve. En ze stort gif uit in de aderen van haar kroost. En zoo is reeds, o, zoo kort na het paradijs in Ada en Zilla het

vrouwelijke liefde

mag wezen

droeve type der zondige vrouw gegeven. Van den adel der vrouw is reeds in spoor meer aanwezig. Het sieraad van binnen is weg.

Lamechs vrouwen geen

Ander sieraad is van buiten omgehangen. Tot God straks de zondige vrouw bekeert en het sieraad der heilio-en

weer van binnen aanbrengt.

HL Sarab, Door het geloof heeft ook Sarah zelve kraeht ontvangen, om zaad te geven. 11. Hebt: XI :

Sarah

is

de

worden gewezen getrouivde vrouw.

eerste ;

en

vrouw, op de kracht van wier geloof we wel bepaaldelijk in haar optreden als

dat

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen