Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 100

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 100

2 minuten leestijd

98 betrekking

ook

geplaatst,

zich

inbeeldt,

dat

men

eigenlijk

niet

meetelt.

Van

van elke kamenier gaat invloed in haar goede of ten kwade uit; 't zij dan op haar mededienstboden, 't zij dan op de kinderen des huizes, of op haar heer en mevrouw. En indien men als klein-duimpje zijn pad door het woud, zoo den invloed en nawerking van een gewoon dienstmeisje door teekens kon aanduiden, zou men er verbaasd over staan, hoe machtig de inwerking van den dienstbaren stand is op de kringen, waarin ze dienen. Van allerlei deugden en ondeugden, van allerlei hebbelijkheden en neigingen zou men dan de sporen vinden. En als men dan naging, hoe deze invloeden ook werkten op kinderen, die, straks groot geworden, mannen van invloed in staat en maatschappij werden, zou men er versteld van staan, hoe nog nu, o, zoo vaak, allerlei gebeurtenissen op het groote terrein des levens ten deele o^k haar verklaring vinden in den invloed, die, 't zij ten goede, 't zij ten kwade, van een dienstbode in zulk een gezin op haar omgeving elk

omgeving

dienstmeisje,

ten

uitging. _

Een dienstbode,

die dit goed inziet, vindt dan ook haar stand in het leven volstrekt niet zoo onbeduidend; en een Christenmeisje, dat den Heere vreest, voelt in dat opzicht haar hooge verantwoordelijkheid.

Niet alleen een kamenier, maar ook een kindermeisje. Want juist op het nog teeder kindergemoed is de indruk in de eerste kinderjaren zoo vaak voor heel het volgend leven beslissend.

Maar

er

plaats ook

is

in dit verhaal

van Naamans Jodinnetje

nog een bijzondere

in de

tweede

trek.

Dat meisje diende den Heere, en ze verkeerde in een Heidensch Met door keuze was ze in dit gezin gekomen. God had ze laten rooven in den krijg, en zoo naar Damascus en in dit aanzien-

gezin. lijk

huis ingebracht. toen heeft dat meisje het

gewaagd om tot haar meesteresse van haar God, den God Israëls, te spreken. Maar ze heeft het gedaan ter gelegener tijd. Ze deed het op bescheiden wijze. Ze deed het zóó, dat er belangstelling, dat er medelijden met een lid des

En

ge zins uit sprak.

En ook in dit opzicht blijft er voor onze Christen-dienstmeisjes van deze kamenier te leeren. Het is een bedroevend feit, dat er ook thans nog zoovele Chrisin geheel afgevallen gezinnen dienen, en dat er toch uit gezinnen zoo weinig personen tot den Heere bekeerd worden. Overvol zijn de oudste historiën der Kerk van verhalen over den invloed, dien juist de slavinnen uitoefenden, om heur meester of

tenmeisjes die

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 264 Pagina's

Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 100

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 264 Pagina's