Bladeren
Het Calvinisme - pagina 136
HET CALVINISME EN DE WETENSCHAP.
128
naar het middenpunt teruggetrokken en maakte de nieuwere philosophie
zich
om
op,
de
Normalisten
hun
principieele tegenstelling.
dit
verzet
eerst,
werd toen beurtelings
Alle denkbare positie, die
hun loochening van het abnor-
in
male volledig overeenstemden. En toen deze wijsgeerige van
de
overtuiging
men bij
een eigen philosophisch stelsel ontwikkeld,
in
hoe ook uiteenloopend,
stelsels die,
eerst raakten de
toen tot het bewustzijn van
dusver gangbare overtuiging kon innemen,
de
tegen
Zoo
te verklaren.
vermoeden
tot het
der Christelijke levens-
grondstellingen
beschouwing voor onhoudbaar
stelsels zich
toongevende kringen hadden meester
de
in
gemaakt, heeft straks elke afzonderlijke wetenschap zich beijverd,
om
op juridisch, medisch, natuurkundig en geschiedkundig terrein, van het eindeloos normaal verloop
de hypothese
uitgangspunt van
onderzoek
alle
aanvaarden.
te
korten
geloof
het
eeuw
eener
vierde
wereld
bezat,
was
die
eerste
huivering slechts van
in
Alleen
veroverd.
de
zin
letterlijken
toonaangevende
wie Abnormalist krachtens persoonlijk
geloof was, weigerde in dit koor van the „modern thought" zingen,
voelde
en
wetenschap
zich
een
oogenblik
mee
geneigd den ban op
leggen, vluchtende in de tente der mystiek.
te
als
heeft de levensbeschouwing der Normalisten in
en
duur,
dingen
Een oogenblik
maar overmits de massa geen
schrikte de publieke opinie toen op,
persoonlijk
aller
te
alle
Want
wel was er een oogenblik van theologische zijde apologetisch verweer,
maar een verweer dat knutselde in
de
het
lood
en er
om
zelfs
een scheef gezakt kozijn weer
geen vermoeden van had, dat
fundamenten zelven van het gebouw waren losgewrikt.
name
daar dat met beter
niet als
zetten,
te
standmuur
te
kunnen aanleunen. en Theologie in deze
Duitschland de kundigste theologen waanden
bij
gebruiken,
dier philosophische stelsels
waartegen
het
al
de dusgenaamde Vermittelungs-theologen, totdat
rijker
in
al
armer, het philo-
werd, tot ten slotte de Moderne theologie het
opstak, die er haar eere in zocht,
abnormale én
Christendom zou
Dit gaf eerst de vermenging van Philosophie
mixtuur het Theologisch bestanddeel
sophische
hoofd
in
kunnen doen, dan een
te
Van
den Christus én
in
de
om met
eigen hand het
Heilige Schrift zoo vol-
standig uit te zuiveren, tot de Rabbi van Nazareth een zelfs niet
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898
Abraham Kuyper Collection | 212 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898
Abraham Kuyper Collection | 212 Pagina's
