Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 101

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 101

2 minuten leestijd

99 meesteres, of de kinderen Dit kon dus ook nu zoo

van

het

huis,

voor

Jezus

te

winnen.

zijn.

Maar, helaas, men hoort er zoo zelden van. En dit nu moet zeker ook ten deele verklaard uit den afstand, waarop velen zich van hun „hooien" houden, waardoor schier alle vertrouwelijkheid wordt af i?esneden. Iets, wat met de oude slaven en slavinnen lang zóó niet was.

Maar

ge de kiesche, de bescheidene, de innemende en lieidewaarop dit Jodinnetje te Damascus haar roeping vervulde, rijst toch de vraag, of er nog niet heel wat veroyermgen voor Jezus te maken waren, zoo er bij onze dienstmeisjes meer nederige zin tegenover, en meer hartelijke liefde voor heur volk werkte. Dat Joodsche meisje m het vorstelijk paleis van Generaal Naaals

wijze begreep en völle

man

te

ziet,

Damascus

stootte

niet

af,

maar

trok door

stille,

dienende

liefde aan.

XLV. Htbalta. Toen nu dat zicli

Athalia, de moeder van Ahazia, zag haar zoon dood was, zoo maakte zij up eia bracht al het koniiiklijke zaad om. 2 Kon. XI 1. :

In het lot van Juda en Israël herhaalt zich het gebeurde met de afstammehngen van Seth en Kaïn. Eerst scheidt Kaïn zich met zijn geslacht van het godvruchtige volk af; en jaren daarna verleiden de Kaïnieten door hun wulpsche dochteren de zonen van Seth, om alzoo, op Noachs gezin na, heel

maken voor den zondvloed. nu had zich eerst het afgodisch Israël van Juda afgescheiden maar zocht het daarna, door een wulpsche vrouw, het huis van Juda in zijn zondige strikken te vangen, en het zoodoende de wereld

En

rijp te

precies

zóó

;

voor de Babylonische ballingschap. wulpsche vrouw nu uit Israël, die Juda vangen moest, was Athalia, de dochter van Achab en Izébel een dochter, in wie geheel het booze type van haar ouders herleefde. Eerst bracht Izébel het heidensche gif uit Sidon naar Israël over, en straks was haar dochter door Satan uitverkoren, om datzelfde gif uit Israël over te brengen naar Jeruzalem. Aan niets is te merken, dat er ooit van Juda een invloed te?( goede op Israël is uitgegaan maar wel ziet ge telkens, wat hooze invloed er van Israël op de koningen en op het volk van Juda te laten rijpen

Die

;

;

uitgaat.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 264 Pagina's

Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 101

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 264 Pagina's