Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De Drie Formulieren van Eenigheid - pagina 118

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De Drie Formulieren van Eenigheid - pagina 118

2 minuten leestijd

DORDTSCHE LEEREEGELS.

110

om te volharden, en bereid is die in hem te bewaren, zoo hij zijn ambt ] ) doet; doch al is het nu ook dat alle dingen, die noodig zijn om in het geloof te volharden, en die God gebruiken ivil om het geloof te bewaren, in het werk gesteld zijn, dat het dan nog altijd hangt aan het believen van den wil dat deze 2 ) volharde of niet volharde. Want dit gevoelen bevat in zich en terwijl het de menschen wil vrij een openbaar Pelagianisme maken, zoo maakt het hen roovers van Gods eere; tegen de voortdurende overeenstemming der Evangelische leer, die den mensch alle stoffe van roemen beneemt, en den lof dezer weldaad aan de genade Gods alleen toeschrijft; en tegen den Apostel, die getuigt: Bat het God is, die ons ook zal bevestigen tot het einde toe, om onstraffelijk te zijn in den dag van onzen Heere Jezus Christus genoegzame krachten

;

(1 Cor. I

:

8).

III.

Dat de ware geloovigen en wedergeborenen niet van de genade en zaligheid ganschelijk en tot den einde toe ') kunnen uitvallen, maar ook dikivijls metterdaad van haar uitvallen en in der eeuwigheid verloren gaan. Want deze meening maakt de genade, Die

alleen

leeren:

van

het rechtvaar digmakend geloof, insgelijks, ;

reclitvaardigmaking, wedergeboorte, en voortdurende bewaring van Christus krachteloos; tegen de uitgedrukte woorden van den Dat Christus voor ons gestorven is, als wij nog Apostel Paulus zondaars waren; veel meer dan, zijnde nu gerechtvaardigd door :

zijn

bloed,

zidlen wij door

hem behouden worden van den toom

tegen den Apostel Johannes: Een iegelijk die uit God geboren is, die doet de zonde niet, want Zijn zaad blijft in hem; en hij kan niet zondigen, ivant hij is uit God ge9). En ook tegen de woorden van Jezus Chrisboren (1 Joh. III

(Rom.

V

:

8,

9).

En

:

1) Het woord ambt (Lat. officium) staat hier in zijne oude beteekenis van werk dat ah roeping is opgelegd, of, plicht. 2) De officieele uitgave heeft hier het voornaamwoord, op toil terugslaande, in het vrouwelijk geslacht. Zie de noot bij Artt. 12 en 16 van Hoofdstuk III en IV, en bij Art. 3 van de daarop volgende Verwerping der dwalingen. uoot 3) Voor deze vier woorden heeft de officieele uitgave: eindelijk. Zie de bij Ait. 5 van de Verwerping der dwalingeu by Hoofdstuk I.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 162 Pagina's

De Drie Formulieren van Eenigheid - pagina 118

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 162 Pagina's