Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 134

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 134

3 minuten leestijd

;

-

132

vanwaar

ze herkomstig was, lag een uur gaans van en zoo was het dus verre van vreemd, dat ook Maria spoedig van Jezus hoorde en met Jezus in aanraking kwam. En dat te meer, daar ze in Magdala algemeen de aandacht trok want Maria was een betrekkelijk rijke vrouw, en die toch op de vreeslijkste wijze onder duivelsche invloeden was geraakt, en een bezetene van de ergste soort was geweest. Niet minder dan zeven duivelen waren in haar gevaren. Iets wat nu volstrekt niet zeggen wil, wat velen er van maken, dat ze daarom een ontuchtige vrouw was geweest; want met de boetvaardige zondares die Jezus' voeten zalfde, heeft ze niets gemeen; maar wat dan toch aantoont, dat er in haar natuur, in haar aanleg, in haar inborst veel hartstocht en overspanning heerschte. Immers juist zulke personen liggen voor duivelschen invloed het meest open, en alle geesteslijden van dien aard vindt zijn grond in een gesteldheid van het hart. Maar Maria was eindelijk gered. Ze was tot Jezus gekomen. Jezus had haar hartstochtelijk smeeken, gemengd met geloof, verstaan. En toen was hij haar Heiland geworden, en wierp hij de zeven duivelen uit haar uit.

Magdala,

Kapernaüm

Van

dat

;

oogenblik af nu heeft Maria, evenals Petrus, maar één

van haar hartstocht gekend, om namelijk Jezus haar eeuwigen dank te wijden en voor hem alleen te leven. Een legende zegt van haar, dat ze, na Jezus' hemelvaart, naar Rome zou getogen zijn, en audiëntie bij den Keizer zelven hebben gevraagd, om Pilatus den landvoogd aan te klagen over het valsche vonnis, dat hij op Gabbatha over Jezus geslagen had. Dit nu kan niet waar zijn, want dat zou tegen het geloof in Golgotha's kruis zijn geweest; maar toch teekent het haar karakter zooals Maria van Magdala wezenlijk was. Steeds heeft ze, van het oogenblik van haar wondere redding af, zich aangesloten bij dien kring van vrouwen, die Jezus met zijn discipelen volgden, en hem dienden van haar goederen. Dat was Goddelijke zorge voor Jezus, zoolang hij op aarde was, en met zijn twaalf discipelen natuurlijk geld noodig had voor voedsel, herberg en kleeding. Want dat geld heeft de Heere den Middelaar laten toekomen van die rijke vrouwen; en onder deze heeft ook Maria van Magdala al haar schat den Heere mogen offeren. Doch daartoe bepaalde zich de warme uiting van haar verkleefd heid aan den Heiland niet. Ook toen Jezus naar Jeruzalem toog, ^^om veel te lijden en gedood te worden", is Maria van Magdala raeêgetogen en toen alle discipelen, op Joiinnes na, en zelfs Petrus, den Heere in zijn sterven alleen lieten, heeft de vrouwelijke veerkracht van ziel in Maria van

richting

;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 264 Pagina's

Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 134

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 264 Pagina's