Het Calvinisme - pagina 74

6é

riET

opera

de

of tragedie,

CALVINISME EN DE RELIGIE. op

operette

ons

vermaken, van spelers en speleressen

te

zichzelf,

Een troep komedianten was

werd gevergd.

maar wel het

of de

om

onzedelijk offer dat,

dagen vooral

in die

een zedelijk verlaagd korps. Eensdeels omdat het altoos

als regel

anders karakter optreden, eindigde met alle eigen karakter-

in eens

onmogelijk

ontwikkeling anders dan

de Grieken,

bij

maken,

te

en

anderdeels

omdat, heel

ons ook de vrouw op het tooneel

bij

werd toegelaten, en de geldelijke

van het theater op en neer

bloei

ging met haar verspelen van wat der vrouw het heiligst moet haar eer en haar deugd. Zeker, er

is

zijn,

ook een strenge comedie denk-

baar, maar, enkele zeer groote steden uitgezonderd, vonden die bezoek

noch betaling, en de

feitelijke

toestand was en bleef, dat, gerekend

over heel de wereld, (Hall Cayne heeft het nog onlangs in

zijn „

The

Christian" beve:tigd) de inkomsten van het theater te milder vloeiden,

naarmate de troep zich

minder ontzag. Als regel

in zedelijken zin

mocht dus gezegd, dat het schouwburgwezen

om

haar

te bloeien

hecatombe van karakterverlaging en zedelijke ontadeling vergde, en het koopen van oor- en

streeks geoordeeld.

mondaine bladen gelijk

komen

ooggenot

— als

stellen.

Ten Ie

De

kring invoert,

de?i

wil eert, recht-

dans aangaat,

zijn

het

nog den Calvinist in het zoo schreef dit blad nog kort

dochter voor het eerst

zijn

in

den

bal-

voor niemand, die toon en blik en actie in deze

is

tische zijde tegen

Ook

den dans op

zich in

die er

wat

zedelijke pijn,

kringen kent, een geheim.

zonde

slotte

om Gods

Figaro, die nu

waarmee een vader

geleden,

tot dien prijs, achtte een Calvi-

menschelijke in den mensch

nist die al het

hier dus geen protest van Calviniszichzelf,

en

uitgiet,

maar

tegen

de

uitsluitend tegen de

zonde

waartoe ze

verlokt.

En hiermede

keer ik terug tot het bolwerk waarvan ik sprak.

Ter dege goed hadden onze vaderen ontwaard, hoe het dans,

spel

en

verzot

maar smaad en het

als

bijzaak,

lijkheden feitelijk

in

aan

waarop het wereldsch deel der

komedie waren,

wereld schier

scheen.

hoofdzaak

felst

bestookt

dorst randen.

juist

Het gold

in die

kringen niet als

voor het leven, en het

werd

En

bitterst ge-

juist hij, die deze drie heer-

juist

deswege bekenden ze hoe

deze drie de Rubicon lag, die niet mocht worden over-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen