Het Calvinisme - pagina 137

HET CALVINISME EN DE WETENSCHAP. meer onzondig mensch en de op

pigraphische,

Schrift een bundel meest pseude-

als

:

Wat

was geworden.

verzinsels opgevulde schrifturen

zong

met mythen, sagen en

wijs vervalschte,

allerlei

129

„Wij zien onze teekenen

niet meer,

de Psalmist

hebben hun teekenen

zij

teekenen gesteld", werd zoo ten slotte door hen vervuld

den Christus en

de Schrift moest

in

;

tot in

teeken van het abnormale

alle

uitgebannen en het teeken van het normale verloop als eenig proef-

houdend kenmerk van waarheid gehuldigd. Een uitkomst, waarbij wat ik zoo straks reeds uitsprak

herhaal,

Wie

dat ons verbazen kan.

in dit

:

verloop

andere slotsom komen, zou

subjectief zijn eigen rede en objectief

wetenschap

o)ioprecJit in zijn

het anders voor te stellen, en mits wie zoo dacht,

af te

zou

scheiden,

Maar

van de Christelijke kerk,

vrijwillig

zoo

staat

worsteling,

door

maar den moed

verantwoording aan God nu daarge-

zijn

niets

op

zijn

houding

zijn

aan

en niet anders het scherpe, niet

dit

uit

Het

zijn

haar vertakkingen

in al

dan hoe het Calvinisme ons,

ziehier

aanwijst.

er,

oogpunt

laten, uit zedelijk

conflict,

ik

niets

voor normaal aanziet, moet zoo spreken, kan tot geen

de wereld

had zich

is

geboren,

conflict

bij

te

te

merken.

ontwijken

de spanning en

een onverwinlijk standpunt

verliest zich daartoe niet in doellooze apologetiek

het leidt den strijd niet

af naar een

om

gevecht

;

een der buiten-

werken, maar gaat aanstonds terug op het menschelijk bewustzijn

ook de man van wetenschap

waarvan uit te

gaan. Dat bewustzijn

karakter

der

dingen,

is,

juist

dit niet zoo.

zondcbewiistzijn,

ganschelijk zekerheid,

zou een zelfden klank geven

den ander spreekt het van wedergeboorte,

hiervan geheel.

te

geloofsverzekerdheid

Geestes, zijn voor den Calvinist

Ze vormen

er

maar

óf zeer flauwelijk, óf

in

En zoo ook

op vasten toon het Testimonium deze

;

In den een spreekt krachtig en sterk het

ander verklaart hiervan niets besef,

het normale

In den een spreekt beslist en klaar de geloofs-

vrucht

als

zelfs het besef

luid en

in

niet.

Ware

niet in allen hetzelfde.

niet verbroken, alle bewustzijn feitelijk is

als zijn bewustzijn heeft

tengevolge van het abnormaal

en

den ander ontbreekt den een weerklinkt

Spititus Sancti, terwijl

ontwaren.

met

in

dit zijn

Deze

drie,

de

dat zonde-

getuigenis des Heiligen

bewustzijn zelf gegeven.

den onmiddellijken inhoud van. Zonder die drie bestaat 9

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen