Van het kerkelijk ambt - pagina 32
Gereformeerde Stemmen.
3
den
in
meê
van Opzieners der gemeente, die het ambt optreden en de regeeringe
zin
in
der kerk voeren, kent in enger en juister zin alleen de Gereformeerde kerk.
Ook met het Leeraarsatnbt is men in de war geraakt. Men kent den ouden strijd van onze Confessie die slechts drie ambten de Kerkenordening van Dordt, die vier
en
diensten optelt, en nog steeds drie alsof
blijft
men deze
ambten en vier diensten dooreenwarren de organische regel ontbrak.
I
niet
weer gedeeltelijk
in elkaêr
kunnen vloeien
en dooreengestrengeld worden. Blijkens Hand. 6:2 is het motief voor de oprichting van het Diaconaat in de kerk van Jeruzalem alleen daarin gelegen, dat de apostelen het te druk kregen, en door hun zorg voor de armen belemmerd werden in
hun
dienst
zoo
Woord Gods dan
ziet
mogen
Woord.
het
in
behoorlijk",
zeggen
„Het „dat
ze,
is
wij
niet
het
nalaten en de tafelen bedienen;
om
mannen, die
naar
wij stellen
over deze noodige zaak."
Toch ontbreekt die niet, zoo men maar let op de combinatie in de ambten. In den Christus, gelijk we telkens herin
Dit wilde intusschen volstrekt niet zeggen, dat de Apostelen nu voortaan met de Barmhartigheid, of deze Diakenen met den dienst
nerden, liggen de drie ambten niet separaat
des
naast
elkaêr,
maar
uitingen van het ééne Middelaarsambt. ö«</i?rscheiden,
maar
de drie ambten
in
niet
^«cheiden,
Wel
zijn
dus
den Middelaar naar wortel
en oorsprong één.
Vandaar nu, dat ook aarde
instrumenteel
in organen, die
op
ambt optreden, gedurig deze schijnbare vermenging voorkomt. Als de Heere Christus van den Olijfberg in
zijn
hemel is gevaren, zijn de Apostelen van het geheele, nog ongedeelde en ongesplitste ambt. Ze zijn Leeraars, Opzieners en Diakenen tegelijk. Zij leeren, ze regeeren en ze zorgen voor de nooddruftigen. ten
dragers
Waar
ze voor het eerst in
om gemeenten
optreden kerk
openbaring
tot
eveneens
dragers
Er
ambt.
staat
onder hen.
Zij,
te
vreemde plaatsen stichten en de
brengen,
te
zijn
niemand naast hen, niemand de Apostelen, zijn het amb-
factotum.
telijk
Maar
als
wordt,
éénen
dien
verandert
dit.
Dan
ziet
ge
wel
terdege naast de Apostelen ook in den
des Woords optreden. Zoo zelfs dat de tegenstanders „niet konden wederstaan de wijsheid en den Geest, door welke hij sprak" (vs. 10). En God de Heere, wel verre van dit onbezegeld te laten, gaf dat „wonderen en groote teekenen onder het volk" door dezen Diaken geschied zijn. Ja, dat hij, de Diaken Stefanus, en niet een Apostel, verwaardigd is, om het eerst de belijdenis van den Christus met zijn bloed te bezegelen. dienst
Preutsche, achtige
geen
Hij
wortel,
gaat er dan de dienst der Tafelen wordt een apart Diaconaat ingesteld. daarna stellen ze naast zich, ook te
Eerst
Opzieners
aan, :
gelijk
duidelijk
kerk
loket-
Apostel
aan
Woord
volstrektelijk niet,
God
af te bidden dat nog eens met Diakenen van
en
en
deze afscheiding reeds
bij
het
Apostolaat zoo weinig scherp
bestond nog veel ook het Leeraarschap en Opzienerschap gedurig dooreen te strengelen. Immers deze beide waren nog veel werktuiglijk
is,
gereeder aanleiding,
meer
Hand. 15 4 en 23, waar naast de Apostelen nog uitdrukkelijk de ouderlingen of opzieners genoemd worden. Deze deeling en onderscheiding belet intusschen volstrekt niet, dat deze ambten
een
en geen Diaken aan het
En waar nu Diaconaat
men
uit
kleingeestige,
alsof
het slag van Stefanus verrijken mocht.
En
blijkt
geld,
zijn
af en
Jeruzalem,
pedante,
afscheiding,
mocht raken, vindt ge dus
uit
waar eerst aller stengel nog schuilt en verborgen zit, allengs drie onderscheidene ambtelijke functien opkomen. ambtelijken
hadden.
somme gelds uit Griekenland en Klein-Azie. En omgekeerd zien we Stefanus, den Diaken,
en het ware wel van
de kerk zich uitbreidt, en de schare toeneemt, en de bemoeiing veel meerder
niets uitstaande
uit op een collectereis, en brengt aan de verarmde Jeruzalemsche gemeente een groote
ze
van het volle ongedeelde
Woords
Integendeel, nog jaren daarna, gaat Paulus
het slechts de drie
zijn
dan
om
beide
eerste
verwant.
Vat
het Leeraarsambt in zijn strenge onder-
scheiding,
kerk
de
daar
dan hoort
niet bij.
Opzienerschap
En
er
de
regeering
evenzoo, neemt
streng
afzonderlijk,
der
men
het
dan
ligt
de dienst des Woords er buiten. Maar overmits de kerk, ook in haar ambten geen ineengezette machine, maar een levend orga-
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898
Abraham Kuyper Collection | 52 Pagina's
![Van het kerkelijk ambt - pagina 32](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/van-het-kerkelijk-ambt/1898/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898
Abraham Kuyper Collection | 52 Pagina's