Het Calvinisme - pagina 153
HET CALVINISME EN DE KUNST.
I45
dan door een wel aaneengesloten wijsgeerig systeem, en geen systeem van wijsbegeerte dien naam waard, dat
gebonden
door het
uw
uw
zedelijk bestaan
bestaan aan de
in
onder den indruk van een Oneindige macht, die de orde wereld besteld heeft.
lijke
het
geen zedelijke wereldorde denkbaar dan
en
zverehiorde^
zedelijke
van
zijn
uit
innerlijk
Oneindige opklimt. Zoo ook geen eenheid
dan
de uitgangen
niet tot
En
zoo nu ook
in
er geen eenheid
js
deze zede-
in
uw kunst-
openbaring bestaanbaar dan onder de kunstbezieling van een Eeuwig
Schoon, dat
de bron van het Oneindige ons toevloeit en ons
uit
Zoo kan er dus geen karakteristieke, opkomen, dan ten gevolge van de eigen-
het Oneindige opheft.
tot
alomvattende kunststijl die
uit
het
overmits
nu
de
aardige
aandrift,
werkt,
en
zedelijkheid
en kunst onderscheiden
schap met den Oneindige
om
roepen
het
is
Oneindige
religieus beginsel,
een
ons innerlijk aanzijn
in
daarin
Religie
dat
is,
van
juist
zij
intellect,
gemeen-
alleen de
ons zelfbewustzijn tot stand brengt,
in
eigen
kunststijl,
buiten verband met
uw
eenvoudig ongerijmd.
Versta het toch wel, dat de kunst geen franje aan het kleed, geen spel het leven,
bij
maar
in dit leven
een hoogst ernstige macht
deswege de hoofdvariatiën ook
juist
in
is,
haar levensuiting verband
moeten houden met de hoofschakeeringen in heel ons leven mits nu die hoofdschakeeringen in heel onze
zonder
alle
uitzondering,
beheerscht, zoo
is
in
God.
ziet
en over-
door onze verhouding
tot
God worden
het de kunst verlagen en de kunst onderscliatten,
denkt met
Ge
;
menschelijke existentie,
zoo ge de vertakkingen, waarin de kunststam zich
verband
en dat
den wortel, dien
alle
ook hoe noch
dan
splitst,
u buiten
menschelijk leven bezit
uit
het Rationalisme der
achttiende eeuw, noch uit de beginselen van 1789 een eigen kunst-
voortgekomen,
en,
hoe hard het ook voor onze negentiende
eeuwsche kunstwereld
zij,
ook
stijl
is
kunststijl
ze
te
vinden,
dan het schoonst
is
op
al
haar pogen
om
een nieuwen, eigen
niets uitgeloopen, en
te tooveren,
nog
altijd blijkt
zoo ze teruggrijpt naar de motie-
ven van het verleden. En moet nu deswege reeds op zichzelf
alle
eisch afgewezen, alsof er, afgescheiden van het religieuse uitgangs-
punt,
een eigen kunststijl kon opkomen,
dan nóg zou het
stellen
zelfs al
ware
dit anders,
van dien eisch aan het Calvinisme onzinnig 10
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898
Abraham Kuyper Collection | 212 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898
Abraham Kuyper Collection | 212 Pagina's