Het Calvinisme - pagina 58

HET CALVINISME EN DE RELIGIE.

50

uit

den hoogen schuil

gegaan, en dat ge tast in schemerdonker,

is

dan moet er een hulplicht voor u ontstoken worden, en dat kunstontstak

licht

De

God

u in

zijn

Woord.

noodzakelijkheid van het geloof aan die Heilige Schrift rust

daarom voor den

op redeneering, maar op het onmid-

Calvinist niet

van den Heiligen Geest, op het testimonium Spiritus

dellijk getuigenis

Sancti. Zijn inzicht in de inspiratie

canonische verklaring van

zijn

En

doet.

magneet het

de

als

ziel,

dit gaat

maar

elke

is

doch

afgeleid,

niet

aantrekt en aan zich kleven

staal,

noch magisch noch ondoorgrondelijk mystiek

God

doch alzoo dat

toe,

en afgeleid

afgeleid,

is

Schrift,

magnetische kracht waarmee die Schrift

werkt de

onmiddellijk,

de

eerst

wedergeboorte een onverzoenlijken, leugenachtige wereld

om hem

hart wederbaart, door

zijn

strijd

tusschen

die

en de

zijn hart

heen doet ontstaan, en alsnu hem

in

die Schrift een wereld van gedachten, een wereld van krachten, een

wereld van leven ontsluit, die op

zijn

herboren hart past, er meê

overeenstemt, en er als de ware, wezenlijke wereld

doen

zien,

leven

van

tot

hetgeen

is

stand brengt.

Heilige, al wat in die

dit

Hij

testimonium Spiritus Sancti

wil

hem

ontwaart

Schrift

is

zijn

God weer

schaduwlijnen,

slechts

legt hij der

Laat critiseeren wie critiseeren

het

prisma

grijpbare

zelf

de Goddelijke

dat

leven in de entitas hebben

mystieke

wat ons scheidt

lichtstraal

ziel,

als is

,,zijn"

der

God

Schrift.

voor uit

de

Alleen

hem brak

in

de hand slaan.

geen heenwijzing naar de

Religie

we met de

hij zijn

critiek draagt

van den Heiligen Geest, volstaat voor de

het soteriologische standpunt

in het

die

geen goed Calvinist zich

Geen beroep op de verlossing der vruchten

het

wetenschap geen band aan.

Ook

wil.

door

eerst

van verdieping van ons inzicht in de

tinten, laat

den

dorst naar den Oneindige, welnu buiten

hij

En daarom

weer wezenlijk.

in zijn hart

bezitten, hij zoekt

prisma dier Schrift naar den Hooge opziende ontdekt

belofte in zich

Het

hoort.

bij

die het herboren

identiteit,

eigen hart met die wereld van de Heilige Schrift

zijn

vertoont,

doen tasten van de

het

met

necessitas, die

zich brengt.

Het

plant en het dier, het leven

met het kind en met den slaper gemeen:

volwassen, wakkere menschen op het hoogst onder-

het

klare

beivustzijn,

en daarom, zal de Religie,

als

^^I

1^

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen