Het Calvinisme - pagina 108

HET CALVINISME EN DE STAATKUNDE.

lOO

de souvereiniteit der

in

vrije persoonlijkheid

haar natuurlijke be-

perking. Souvercin op eigen territoir, heeft ze over wie buiten dat

waar

terrein leeft, niets te zeggen, en

in strijd

hiermee overschrijding

van macht plaats greep, moet de aanspraak op bescherming van de zijde der

Overheid ten behoeve van elk burger geëerbiedigd worden.

De

kerk

mag

uit

haar kring

niet

gedwongen worden

verwijderen

conscientiedrang

van de kerken en de

verlaten

vrijheid

om

aan de dwingelandij

dan

werpt weg, dit

die

te blijven, die hij uit

Doch wat de Overheid dan ook

deze diepste van te

vergoten,

ontwringen en

eer

alle bij

kennen

als

menschelijke vrijheden

stroomen ;

is

maar

ook elke zoon der Reformatie de eere niet

te

Een heldenworsteling

veroverd werd

ze

ten deze

brengen,

zelf in practijk te

menscli toekomend recht.

heeft het gekost

bloed

een kerk

van conscientie aan elk burger toe

primordiaal elk

lijk

in

wil.

eischt, heeft ze

zij

maar ook geen burger van den

wil,

mag gedwongen worden

Staat

wien

als lid te dulden,

het mensche-

juist

deswege

zijner

vaderen

en zonder van wijken te weten, voor

volhardend,

palladium onzer vrijheden opkomt.

Juist

om

over menschen te

kunnen regeeren, moet de Overheid deze diepst liggende ethische

Een

kracht van ons menschelijk wezen onaangerand laten.

van

burgers met geknakte conscientiën,

is

natie

zelve geknakt in haar

nationale veerkracht.

En

al

niet alle

geef ik nu voetstoots toe, dat onze vaderen in theorie nog

gevolgtrekkingen doorzagen en aandorsten, die

uit

de

vrij-

heid van conscientie voor de vrijheid van het woord en de vrijheid

van

aanbidding

voortvloeide,

al

uitgave,

de verspreiding

te gaan, dit alles in

het

vrijheid

door

ik

dat

ook

zij

nog de

censuur en verbod van

van hun min gevallige literatuur tegen

neemt het

feit

niet

weg, dat practisch het eerst

Calvinistisch Nederland de vrije uiting der gedachte door

het gesproken en gedrukte elders

weet

om

wanhopende poging waagden

bemoeilijkt

werd,

woord haar triomf behaalde

op

Calvinistischen

bodem

;

dat wie

het eerst de

der gedachte en de vrijheid van drukpers kon genieten

;

en dat alzoo de logische ontwikkeling van wat in de vrijheid der conscientie besloten lag, evenals die conscientievrijheid zelve, uit het

Calvinisme aan de wereld

is

toegekomen. Want wel heeft eerst de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen