Het Calvinisme - pagina 59

HET CALVINISME EN DE RELIGIE. hoogste levensfunctie, ook

onze

bewustzijn

dan

werken,

necessitas palingeneseos

van

potenz van het

hoogste

in die

de soteriologische

stelt

i)

51

de

zelf

nccessitas

religie naast

dat in ons schemerdonker ontstoken worde, en dat van

door menschenhand ontstoken

kunstlicht,

de

van een hulplicht

straalt

God

ons toe

zelf,

uit

de

Heilige Schrift.

mag

Saamvattende wat we vonden,

ik alzoo vaststellen, dat het

Calvinisme in de vier groote problemen der Religie, telkens met

kenmerkend dogma,

een

die

weg

bevredigt, en ons den

religie niet in utilitairen of

tot

keuze doet, die ons nóg het meest de

ontwikkeling ontsluit.

rijkste

eudaemonistischen zin

om den

De

mensch,

dogma van Gods soiivereiniteit. In de religie geen tusschenpersoon tusschen God en de ziel, maar alle religie rechtstreeks door God in de ziel gewerkt, ziedaar het leerstuk der idtverkiezing. De religie niet partieel, maar universeel, aldus spreekt het zich uit in het dogma der algemeene genade. En eindelijk, de religie, in onzen zondigen toestand,, niet maar om God en God

normaal, maar

soteriologisch,

dogma van de

bele

Van de

alleen^

ziedaar haar

aldus luidt het antwoord in het dub-

palingenesie en de necessitas S. Scripttirae.

Religie

als

zoodanig

kom

ik thans tot de Kerk, als

haar georganiseerden Openbaringsvorm, en schets u achtereenvol-

gens de Calvinistische opvatting omtrent haar wezen, haar verschijning en het doel van haar optreden.

Naar heur wezen

is

de Kerk voor den Calvinist een geestelijk

organisme, dat hemel en aarde omvat, maar dat in den hemel, en

op aarde,

niet

levensactie

middelpunt

zijn

God

bezit.

schiep

en

den

het

uitgangspunt voor

kosmos om

zijn

zich zelfs wille,

geocentrisch plaatste Hij het geestelijk centrum van dien kosmos

onze

in

planeet,

en

der natuur op deze aarde culmi-

alle rijken

neeren in ons menschelijk geslacht, dat, als één geheel genomen, beeld heeft

1)

Gods moet op

te

dragen.

zijn

en

Hem

De mensch

priesterlijk

staat in die

Noodzakelijkheid der wedergeboorte.

heel zijn schepping

schepping

als koning,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen