Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Het Calvinisme - pagina 104

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Het Calvinisme - pagina 104

2 minuten leestijd

IIET

96 naar

CALVINISME EN DE STAATKUNDE.

persoonlijk inzicht in de ordinantiën Gods, te regeeren.

zijn

Werkt daarentegen eenheid

gaat die

dan

veler bewustzijn en veler wilsuiting saam,

en kan het subjectieve inzicht van de

loor,

te

de ordinantiën Gods slechts zijdelings doorwerken. Maar

velen

in

hetzij

ge met de wilsuiting van een enkel persoon of met de wils-

van velen

uiting

hebt, hoofdzaak zelfstandig

noch

in

een door stemming genomen besluit te doen dat de Overheid zelfstandig te oordeelen en

blijft,

besluiten

te

majesteit des Heeren.

Niet als appendix van de Kerk,

heeft.

Het

haar naspreekster.

als

Staatsterrein zelt staat onder de

Op dat Staatsterrein geldt alzoo tegenover God

een zelfstandige verantwoordelijkheid. Niet het kerkelijk erf wijd en profaan het Staatsterrein dat daar buiten

Staat beide hebben elk op

hun eigen

terrein

ligt,

God

te

is

ge-

maar Kerk en gehoorzamen

zijn eere te dienen. En daartoe nu moet op beider gebied Gods Woord heerschen, edoch op Staatsterrein alleen door de consciëntie der met macht bekleede personen. Hoogste eisch is en blijft na-

en

volken Christelijk geregeerd worden, d w.

tuurlijk, dat alle

die

beginselen,

maar gerealiseerd kan

vloeien,

dit nooit

hun

naar

anders worden dan door

de subjectieve overtuiging van de personen die krachtens

z.

.

die voor het Staatsbeleid uit den Christus voort-

in

de

riiacht staan,

persoonlijk inzicht in wat het Christelijk beginsel

voor het Staatsbeleid eischt.

Van

geheel anderen aard

is

de tweede vraag, welke de verhou-

ding tusschen de Overheid en de Kerk moet

Gods geweest dat deze

wille

zou

blijven,

geven streefd

zichtbare

Kerk

zijn.

Ware

het de

steeds één formatie

zoo zou op deze vraag een geheel ander antwoord te

dan thans. Dat men aanvankelijk naar die eenheid ge-

zijn

heeft,

is

Eenheid van

natuurlijk.

religie

heeft voor het

hooge bekoring, en aan de woede der wanhoop waarmee Rome in de i6e eeuw voor het behoud dier eenheid volksleven

gestreden

ook

is

kreeg.

heeft,

kan alleen de kleinzieligheid

Hoe

En

lager een volk op de trap van ontwikkeling staat, hoe

minder nog verschil ziet

zich ergeren.

het begrijpelijk dat deze eenheid aanvankelijk haar beslag

men dan ook

in

denkwijze uitkomt.

Schier

bij

alle

volken

dat ze met eenheid van religie beginnen.

wint het individueele leven

bij

voortgaande ontwikkeling

Maar

in kracht,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 212 Pagina's

Het Calvinisme - pagina 104

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 212 Pagina's