Het Calvinisme - pagina 199

HET CALVINISME EN DE TOEKOMST. vinisme

denkt

en

niemand

schier

nawerking van een Calvinisme

nog

meer aan,

er

dogmatisch versteende kringen.

vraag en met historisch recht vraag

ik

hierin de

immers geacht wordt

te eeren, dat

alleen na te bloeien in enkele

Welnu, wat

men rond, Humanisme zijn

fluistert

dan de zegeningen van het

in dit alles niets

begroeten,

te

het constitutioneele

de eere der volkeren hoog houdt,

staatsieven

dat

uwe grenzen

ook buiten

en

geniet,

I9I

is,

dat deze

Calvinisme een einde neme;

ondankbare verloochening van het

dat de sporen van het Calvinisme weer opgemerkt worden, waar ze feitelijk

nog

anderes

heel

leven geteekend staan

in het

ongemerkt,

geestes,

Duitsch-pantheïstischen

Amerika,

en

en dat, waar mannen

Fransch-revolutionairen

in

spoor

dat

zin

;

verleggen

willen,

gij,

of in

ten onzent die vervalsching van onze levenslijn

wij

te keer gaan.

Ten einde

om

hiertoe in staat te

zijn,

histoiisclic principicelc bestudeering

vroeg

van

maakt onbemind, en het Calvinisme Alleen theologisch,

dan nog

en

en zijdelings,

wordt

het

een

lezing

u

vroegere

een abstract

uit

eeuw van

zijn

bloei,

uit

van

heeft

destijds

het

Onbekend

hart vergeten.

Omdat

het Calvinisme niet

opkwam,

is

het in de

zonder dat er nog botanische

wasdom gemaakt werd.

aard en

Het Calvinisme

meer gehandeld dan geredeneerd. Maar thans mag

De

biographie en biologie van

Calvinisme moet thans doorzocht en doorgedacht worden,

het

gemis

naar

in

nooit systematisch als eenheid aangediend.

studie niet langer uitblijven.

die

bij

zijn

Calvinisipe.

uit

oorzaak hiervan heb ik

het leven

De boom bloeide en wierp zijne vrucht af, studie

de tweede plaats

anders dan zeer eenzijdig

De

aangegeven.

maar

stelsel,

liet

is

niet

bepleit.

ik in

van

zelfkennis,

schuift

men

of,

ons, onzes ondanks, over

een gedachtenwereld, die met den aard van ons Christelijk-

democratisch leven meer vloekt dan overeenstemt, en ons afsnijdt

van den wortel waarop we eens zoo krachtig hebben gebloeid. Eerst

door

die

studie zal dan

ook mogelijk worden wat

de derde plaats noemde, principieel het Calvinisme toe

op

alle

stukken van het levensterrein, door het

gangspunt

te kiezen

gie sluit ik hierbij niet

voor uit,

alle

te

ik in

passen

als beginsel ten uit-

vertakking der wetenschap.

De

theolo-

want ook zij doeltophet breedvertakte leven,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen