Van het kerkelijk ambt - pagina 11

Gereformeerde Stemmen. de macht waarmee ze bij hun benoeming of installatie bekleed worden, moet voorts, zoo zagen we, altoos een macht van Godswege zijn. En ook dit kenmerk gaat hier blijkbaar ten volle door, want welke de macht ook zij, die de dienaar der kerk uitoefent, altoos is dit een heilige macht; een macht die niet uit den wil van eenigen mensch, maar uit den wille Gods voortkomt, en geheel en alleen van Hem uitgaat.

Ten

En

vierde,

aanstelling of

komen we dan

zoo

zevende opmerking,

vanzelf tot onze

rakende het onderscheid

tusschen bezoldiging en loon, dat ook

bij

de

kerkelijke diensten zuiver uitkomt.

Ook de kerk

beloont

Al wat ze beoogt

is,

betaalt

niet,

loon aan haar ambtsdragers

geen

uit.

toe te zien, dat deze

personen die ze opeischt voor haar diensten, zoo leven kunnen, dat hun kracht aan de kerk kunne ten goede komen.

Vandaar dat bij de ouderlingen en diakenen den regel aan geen traktement gedacht is, overmits hun taak van dien aard is, dat deze hun niet belet zelf een eigen broodwinning in

Ten

bleek

vijfde

dat de ambtelijke

ons

betrekking daar ophoudt

te bestaan,

waar de

verantwoordelijkheid voor het beleid der zaak

En ook dit gaat Ook in de kerk

hier

predikanten,

en

doctoren,

ouderlingen

en dia-

dienaren buiten het ambt, zooals

godsdienstonderwijzers, voorlezers, organisten,

En ook

de grens tusschen beiden

hier ligt

eenvoudig daarin,

dat

als

alleen de eerste vier

men

Voorts dat de bedienaren en doctoren wel Niet op een voet, dat ze

bezoldigd werden.

den mond konden openhouden, maar dat ze zoo leven konden als voor den dienst des

hun

Maar

dit alles

dienst gerekend wierd ook

zins betaald te zijn.

Jezus kan niet betaald worden. rept vernietigt het ambt.

terwijl

de overige hierin niet deelen.

Ten eischt; hij

bleek

zesde

persoon,

en

niet

ons,

dat

het

ambt den

een deel van zijn tijd op-

en dat wel in dien zin, niet als mocht daarnevens doen, maar dat hij staat

niets

voor

alles

wat

zijn

ambt

te

doen

geeft.

De opperman werkt op het uur. Acht tien uur! En of de arbeid gereed komt hem niet aan. Hij staat voor zijn taak.

kracht

is

beslag gelegd.

de verantwoordelijkheid, dat

Op

zijn

gaat

persoon

Hij draagt zelf alles

welga.

eenigs-

Wie daarvan

En ook, dat naar het voorbeeld van Paulus, den aard der zake, en ook naar den stelregel van Calvijn, deze bezoldiging alleen dan plaats greep, als de geroepene en aangestelde zonder deze bezoldiging, niet

had waarvan

Ons

resultaat

is

hij

uit

anderen hoofde,

naar behooren leven kon.

derhalve, dat de predikanten,

doctoren, ouderlingen en diakenen wel waarlijk

een ambt bekleeden ; een ambt in zeer eigenuur,

Niet alzoo de drager van het ambt.

en

maar

Dienst in den dienst van

soorten

in

Woords

zonder dat hiermté

instelling,

van dienaren, krachtens goddelijke de verantwoordelijkheid voor de Christi naam uit te oefenen macht dragen,

op hun

beslag wilde leggen

geheelen persoon.

eisch was.

deurwachters enz.

kosters,

en dies van een bezoldiging bij en diakenen dan eerst sprake

hebben;

kwam,

volkomen door.

toch zijn er tweeërlei soort

van dienaren. Dienaren in het ambt, zooals kenen;

te

ouderlingen

grens vindt.

zijn

lijken en zeer wezenlijken zin.

Een ambt

ingesteld door den

de algeheele

Christelijke

manier

ambten ingesteld

als er

kerk,

Koning van in zijn

gelijke

door den

koning van Nederland.

Wat

in

Ef 4

:

ii

staat:

Onze Koning

„heeft gegeven sommigen tot apostelen enz."

duidt die instelling volkomen duidelijk aan.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen