Het Calvinisme - pagina 50
HET CALVINISME EN DE RELIGIE.
42
gemeenschap
in persoonlijke
God
tot
om Hem
treden,
te
loven
eeuwiglijk en altoos.
Het gewicht van deze tweede der
vraagstuk
het
onberekenbaar. Terwijl
is
ingenomen,
religie
hare
uitverkiezing
persoonlijke
der
den mensch vrij
te
positie
toch
door het Calvinisme
en die
de
in
in
belijdenis
scherpste uitdrukking vindt, religie
alle
maken, ten einde
hij
moet
strekken
om
de religieuse expressie, bewustuit het vrije
nog gebonden ligt, alle optreden van een tusschenomgekeerd zijn persoon op religieus terrein den menschelijken geest een band aan, die te onheilspellender klemmen gaat naarmate de vroomdie
natuur
de
in
legt
vertolke,
heid
-catholiques"
herwint
kerk
Nu nog
aan innigheid wint.
de
alleen
te zijn,
engst
het
in
min-vrome
geloovige
den
die
digheid,
Rome's kerk de „bons
priesterlijke
Catholiek,
een halve vrijheid.
der knellend, maar toch nog
zijn in
Op
gebonden,
banden door
Luthers erf
losser is
verre van ontbonden.
van
en zijn
de band min-
En de
zelfstan-
desnoods ook tegenover den ambts-
drager doet optreden, vindt ge alleen in kerken, die de religieuse grondgedachte grepen van Calvijn. Alleen wie zelf voor God en
met God
in gcvieenschap
vleugelen
zoo
in
der
vrijheid
kan met glanzend wiekgeklep de uitslaan; en de uitkomst heeft dan ook, staat,
als in Frankrijk,
Nederland
en niet minder in
Engeland
dan in Amerika geleerd, dat het despotisme van mensch over mensch geen overwinnelijker bestrijders, en omgekeerd de vrijheid van den vromen mensch geen taaier en dapperder voorvechters Iets waarvan de heeft gevonden dan onder de issus de Calvin. diepste
oorzaak
hierin
ligt,
dat de tusschenpersoon
alle
religie
eerst waar
veruitwendigt en ons in vormen verstrikt; terwijl tusschengestalte wegvalt, de uitverkiezing u onmiddellijk met verbindt en de straal van het eeuwige licht u in
de
wordt
ziel
tot
doet
tot
de
religie in
God God
absoluten zin gemaakt
een zucht van het hart.
Dit brengt
de
vallen,
rechtstreeks uit
alle
mij
vanzelf tot het derde religieuse vraagstuk:
religie partieel, of is ze alles
beheerschend en
alles
Is
omvattend,
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898
Abraham Kuyper Collection | 212 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898
Abraham Kuyper Collection | 212 Pagina's