Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 57

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 57

2 minuten leestijd

55 ring

bij

Delila tot

zeldzame hoogte geklommen; maar toch,

in

den

grond

der zaak staat een Delila voor u in elke vrouw, die haar bekoring misbruikt, en liefde veinst, en de ijdele of de coquette speelt, om zelfzuchtige doeleinden na te jagen. Ook die vrouwelijke bekoring, en ook die aantrekkelijkheid der liefde is een gave Gods, die de vrouw van haar Schepper ontving.

Maar

juist

daarom

zal

God

gewisselijk straffen elke vrouw, die

deze machtige gave in zoo onheilig spel misbruikt.

XXV. iftaömi. zij zeide tot hen: Noemt mij niet Naomi, noemt mij Mara, want de Almachtige heeft

Maai-

mij groote bitterheid aangedaan. TiHth

1

:

20.

Naomi

beteekent „de lieflijke;" en metterdaad is ze een vriendelieflijke, een aanminnige verschijning, als de aanblik der Thamars en der Rachabs en der Delilas u vermoeid, en immers uw een

lijke,

ziel

gekrenkt heeft.

En

mogen we dan ook

in de heilige geslaclitslinie van den enkel de Naömi's en vrouwen als Ruth ontmoeten; God de Heere ons tot onze zelfvernedering en zelf beschaming, om het ontzettende feit te erkennen, dat, om onze zonde, de Thamars, de Rachabs en de Bathsebas daarin heur zondige plaats moeten hebben, toch verkwikt het ons hart, en leeft onze ziel er bij op, als God ons vergunt, een oogenblik ons van die historiën van menschelijke laagheid af te trekken, en te staren op vrouwelijke gestalten, waarin zieleadel spreekt, en die een hooger schoon voor ons oog doen schitteren, dan de gloed der zon soms tooveren kon in het Oostersch vrouwelijk oog. Er is in Naomi zulk een vrouwelijke nobelheid van zin, dat uw hart onwillekeurig met haar meeleeft; te meer daar alles u den indruk geeft, dat ze door lijden geheiligd was. Uit Bethlehem herkomstig, was ze reeds als jonge vrouw genoodzaakt, met Elimélech, haar man, voor den honger uit haar stad en land te vluchten, en brood te gaan zoeken in het vreemde land van Moiib. Reeds dit was voor een vrouw als Naomi hard, want in deze moeder van den Christus zoog en trok zeer sterk de liefde voor het volk van God en de gehechtheid aan de traditie van haar natie zóó zelfs, dat ze later als weduwe toch weer naar Bethlehem terug toog. Maar als wedwve; want ramp op ramp treft haar; en na den al

Christus niet en al dwingt

;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 264 Pagina's

Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 57

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 264 Pagina's