Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 43

41 verder niets. Ze heeft noch als vrouw in haar man, noch als moeder in hare kinderen een geestelijke vrucht achtergelaten en in Israëls volksgeschiedenis gaat haar verschijning onopgemerkt voorbij. Mirjam viel ook in zonde maar toch blijft Mirjam een geloofsfiguur die aantrekt. Zippóra daarentegen is ons in de Schrift geteekend als de onzalige vrouw, die, tegen haar man ingaande, haar gezin poogde neer te trekken naar het lagere standpunt, waarop ze zelve stond. ;

;

XIX.

IRacbab» Door

het

geloof

is

Rachab de hoer

niet

omgekomen met de ongehoorzamen, als zij de verspieders met vrede had ontvangen. Hehv. XI

:

31.

Van Rachab hebben

reeds de oude Rabbijnen, en hebben na hen maken, dan ze was. Ze kon, zoo waande men, toch geen wezenlijke hoer zijn geweest. Een vrouw die met Salmon huwde, en zoo de moeder van Boiis werd, en alzoo een der stammoeders van Christus. Een vrouw, die door den H. apostel Paulus in de „wolke der getuigen" wordt opgenoemd, en met Sarah de eenige vrouw is, die om haar geloof ons als exempel wordt voorgesteld. Ja, een vrouw, op wie ook de H. apostel Jacobus wijst als op een voorbeeld in goede werken. (II 25). Hoe, bij mogelijkheid, kon nu zulk een vrouw een gemeen sujet zijn geweest, dat zich- uit hebzucht overgaf aan eiken man, die over vele Christelijke uitleggers, iets anders zoeken te

:

kwam?

haar drempel

Over

die

ergernis

kon men

niet heen.

Vooral de

maar

stille,

fatsoen-

had aangewend, op zulke diepgezonken zondaressen uit eigen ingebeelde hoogte neer te zien. En ook kon men er niet overheen, omdat men zich nu eenmaal had aangewend, al die mannen en vrouwen der H. Schrift zich als toonbeelden van heiligen wandel en godsvrucht voor te stellen, en dus eigenlijk in dien heiligen wandel hun uitnemendheid zocht en er hun redding aan toeschreef. Wat heeft men daarom aan dat Hebreeuwsche woord Zoonah, dat hier voor „hoer" staat, niet al getornd! Rachab zal „waardin", maar in een gewone herberg, geweest zijn. Misschien was ze een bijvrouw, zooals Hagar en Zilpa. Wellicht ook was ze een meisje, dat zich lang geleden, in haar vroegste jeugd, vergeten had, maar lijke

nu

burgeres

kon

er niet overheen, die zich

sinds lang als een eerbare vrouw in Jericho Zoo zon en spon men, omdat men Gods raad

al

te zeer

leefde.

tot behoudenis

van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen