Het Calvinisme - pagina 158

HET CALVINISME EN DE KUNST.

150

richtingen heeft ze het diep bederf der zonde erkend

meetbaar

te

maken, hoog de paradijsnatuur

gerechtigheid gesteld

op

eenmaal

die

de

En op

uitloopen.

en

;

uit dit

om dit

;

bederf

de oorspronkelijke

bederf een verlossing geprofeteerd,

dat standpunt nu

Gods

van

genieting

volle

in

kon de kunst

heerlijkheid zou

niet anders zijn

om

een gave van den Heiligen Geest aan ons geslacht,

dan

ons in en

achter het ingezonken leven een rijken, heerlijken achtergrond te doen

ontdekken, die heenwijst naar een

van zonde en vloek

waarin eens

realiteit,

overwonnen

zal

Staande

zijn.

bij

alle

gevolg

den bouwval

van de eens zoo wonderschoone schepping, toont dan de kunst ons de

én

van het oorspronkelijk bestek, én wat de Opperste

lijnen

Kunstenaar en Bouwmeester ons eenmaal nieuw

En

alzoo op dit hoofdpunt

blijkt

overeenstemming met het en

richting zijn,

Gods

blijft

bouwval

met

te

zijn,

geheel

de eerste plaats noemde.

;

wat

al

hij

als creatuur

vermag

de

Souverein,

goede gaven

kan de mensch met

dan

den Booze

uit is

de kunst evenmin

krachten en gaven, die

God

blijft

niets

En ook kan dan want

zelf zijn,

werken, dan en

in

van het Calvinisme, dan kan kunst niet

Gods misbruiken.

Is

straks

opvatting in juiste

belijden

Souvereiniteit het uitgangspunt voor geheel de

want Satan schept

mensch

Calvijns

Calvinistisch

van wat ik

geldt

hetzelfde Is

uit dien

scheppen.

zal

den

niets anders

God hem

kan de kunst

üit

verleent.

niet

anders

tooveren dan naar de ordinantiën door God haar gesteld, toen Hij zelf

als

ook,

is

Opperste en

blijft

aan wie Hij niet alsof

Kunstenaar

God

deze wereld tot aanzijn

riep.

En

Souverein, dan deelt Hij ook deze gaven uit

wil, eerst zelfs

aan Kaïn's, en niet aan Abel's geslacht,

de kunst Kaïnitisch ware, maar opdat wie de hoogste gaven

verzondigd had, althans

in

de mindere gaven der kunst, gelijk Calvijn

het zoo schoon uitdrukt, een » blijk zou bezitten van zijn goeddadigheid.

Dat nu

dit

kunnen, dit kunstvermogen, in de menschelijke natuur

we aan onze schepping naar den beelde Gods. wereld schept God alles, daarin is alleen Zijns het

bestaan kan, danken In de reëele

kunnen, en deswege

God

is

beeld.

blijft

Hij de Opperste Kunstenaar.

alleen de Oorspronkelijke, wij zijn niets

Ons

kun?ten,

óns

vermogen,

óns

Hij als

dan dragers van

zijn

nascheppen van hét

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen