Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De Drie Formulieren van Eenigheid - pagina 111

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De Drie Formulieren van Eenigheid - pagina 111

2 minuten leestijd

HOOFDST.

EN

III

IV.

VAN DE VERDORVENHEID EN DE BEKEERTNG. 103

nieuw hart geven, en zal eenen nieuwen geest geven in het binnenste van u; en Ik ml het steenen hart uit uw vleesch wegnemen, 26). en zal u een vleeschen hart geven (Ezech. XXXVI :

VIII.

Die leeren: Dat God zulke krachten zijner almogendheid in de wedergeboorte des menschcn niet gebruikt, waardoor Hij diens wil krachtiglijk en onfeilbaar zoude buigen tot geloof en bekeering; maar dat, alle de werkingen der genade volbracht zijnde, dewelke God gebruikt om den mensch te bekeeren, de menseh nochtans Gode en den H. Geest, ivanneer Hij zijne wedergeboorte voorheeft en hem zvederbaren ivil, alzoo kan wederstaan, en metterdaad ook dikwijls weder staat, dat hij zijns zélfs wedergeboorte ganschelijk belet; en dat het overzulks in zijne eigene macht blijft, wedergeboren te worden of niet. Want dit is anders niet dan al de kracht van de genade Gods in onze bekeering wegnemen, en de werking des almachtigen Gods aan den wil des menschen onderwerpen; en dat tegen de Apostelen, die leeren: Bat ivij gelooven naar de tverking der sterkte zijner macht (Epli. I 19). En: Dat God het welbehagen zijner goedigheid, en het werk des geloofs, in ons vervult met kracht (2 Thess. I 11). En: Dat zijne Goddelijke kracht ons alles wat tot het leven en de Godzaligheid behoort geschonken :

:

heeft (2 Petr. I

:

3).

IX.

Dat de genade en de vrije wil gedeeltelijke oorzaken zamen het begin van de bckeering werken, en dat de genade in orde van werking niet gaat vóór de werking van den wil; dat is, dat God niet eer den wil des menschcn krachtiglijk helpt tot de bekeering, dan wanneer de ml des menschen zichzelven beweegt en daartoe bepaalt. Want de Oude Kerk heeft deze Die leeren

:

zijn, die beide te

Pelagianen veroordeeld, uit de woorden des niet desgenen die wil, noch desgenen die loopt, maar des ontfermenden Gods (Kom. IX 16). Insgelijks: Wie onderscheidt u? Em, wat hebt gij, dat gij niet hebt onlvan-

leer al overlang in de

Apostels

:

Zoo

is het

dan

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 162 Pagina's

De Drie Formulieren van Eenigheid - pagina 111

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 162 Pagina's