Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 99

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 99

3 minuten leestijd

97 slavinnen

waren,

of geroofd in den krijg, of ook op de

koopwaar aangekocht. Er waren ook andere slavinnen

markt

als

slavinnen van lagere soort, die en in de schuren werkten maar deze stonden bij de /i«is-slavinnen verre achter. Denk maar hoe vergelijkenderwijze hoog een Hagar en een Zilpa stonden. Ze waren, wat we thans zouden noemen, kameniers. Zulk een kamenier nu was ook het geroofde Joodsche meisje, dat door Naaman aan zijn gemalin was gegeven. was legercommandant of opperbevelhebber van den zelf Hij Koning van Syrië, en wel in dien zin, dat hij minister van oorlog en generaal tegelijk was. Een man dus van zeer hooge positie. Een positie, die nog in aanzien won, toen het hem gelukt was een oorlog met het naburig Israël gelukkig ten einde te brengen en hij, rijk met buit beladen, in Damascus was teruggekeerd. Natuurlijk had deze generaal uit den buit voor zich kunnen nemen wat hem gelustte; en op verzoek van zijn vrouw had hij zich toen ook een handig Jodinnetje toegeëigend, dat hij haar als kame-

op

;

het veld

;

nier gaf. Nu leed niet de

toch

deze legercommandant aan een lastige huidziekte wel gewone melaatschheid, waarvan in Leviticus sprake is; maar

een

;

zeer

plicht te doen,

ernstige

huidziekte,

maar toch

die

hem wel

niet

belette

zijn

bitterlijk zijn leven vergalde.

Dit hoorde uiteraard die Joodsche kamenier al spoedig, en zoodra toen met haar mevrouw op wat vertrouwelijker voet was gekomen, deelde ze haar mede, dat er in haar land een profeet was, die wonderen kon doen, en die stellig den generaal van zijn melaatschheid kon genezen. Dit vertelde deze toen weer aan haar man. Naaman nam het ter vroeg aan den Koning van Syrië een vrijgeleide toog naar harte Samaria; werd uit Samaria door den koning van Israël naar Carmel, naar Elisa, gezonden; en metterdaad vond hij bij Elisa, volgens het bekende verhaal, genezing voor zijn plage. Dank zij die wondere genezing, is toen Jehovah door Naaman, is de God Israëls, die alleen wonderen doet, te Damascus verheerlijkt; en men begrijpt licht, dat Israël als gevolg van Naiimans uitredding, zoolang Jvij legerbevelhebber was, ruste had van de aanvallen der Syriër s. ze

;

;

Dit

boeiend

verhaal nu

toont

in de eerste plaats^

wat ver

rei-

kende invloed, tot zelfs voor het lot van staten en volken, er van een jong meisje in dienstbetrekking kan uitgaan. En al komt dit nu maar hoogst zelden zóó sterk als bij deze kamenier uit, toch vergist men zich zeer, zoo men, in welke dienst7

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 264 Pagina's

Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 99

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 264 Pagina's