Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 150

148

Dan stoort het zich aan niets. Denk toch wat haar eigen dochter te gebruiken om den zinnelijken lust van haar man te prikkelen, en dan haar kind te laten vragen om het hoofd van den Godsgezant! En zoo is het nog. Nog kunt ge in eiken kring en bij elke groep het spoor der vrouw vervolgen; en altoos zult ge merken, als er haat tegen Christus en zijn trouwe getuigen uitgaat, dat een vrouw, ook al treedt ze niet op den voorgrond, toch er achter zit. Ook hier dus Eva, die met Satan samenspant, om haar man tegen bitterder, doodelijker.

het

was,

wat Godes

is

op

te zetten.

XVII.

En

zie, eene- vrouw in de stad Avelke eene zondares was, verstaande dat hij In des Farizeërs huis aanzat, bracht eene albasten

flesch

met

zalve.

Lucas

7

:

37.

was in Israël een niet zoo ongewoon bewijs van hulde het kussen der voeten kwam bij beroemde Rabbijnen niet zoo zeldzaam voor. En zoo ligt er ook niets vreemds in, dat aan Jezus meer dan eens deze toenmaals in zwang zijnde hulde bewezen is. Misschien viel zulk een hulde der zalving aan Jezus zelfs meermalen ten deel; maar stellig berichten de Evangeliën ons van ttvee zalvingen. De eerste door de boetvaardige zondaresse, de tweede kort vóór zijn gevangenneming. Twee afzonderlijke gebeurtenissen, die men nooit had moeten verwarren. En ook moet men niet zeggen, dat die boetvaardige zondaresse Maria Magdalena was, want in de Schrift staat hier niets van, en ge mist elk recht, om van Maria van Magdala te zeggen, dat ze een publieke vrouw was geweest. En dat nu was deze boetvaardige zondaresse wel. Het was waarschijnlijk te Naïn, dat zij publiek als ontuchtige vrouw had gezeten, en heel de stad door als „de zondaresse" bekend stond. Als zoodanig was ze dus een verachtelijk schepsel, eene vrouw, die haar deugd en eere had weggeworpen, en gezonken was tot het laagste peil waartoe een vrouw wegzinkt, om haar lichaam voor geld veil Zalving

Ook

bieden aan wie tot haar kwam. zie, deze vrouw was nu door het diepaangrijpende woord van Jezus tot staan gebracht, liad een wrevel tegen haar eigen liederlijke existentie gekregen, had aan haar diepzondigen handel een eind gemaakt, en komt daar nu bij Simon den Farizeër, een groot heer, bij wien Jezus aan tafel zat, binnenloopen, valt aan Jezus' voeten te

En

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen