Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 60

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 60

3 minuten leestijd

58

Ze was zeer nauw met de genade in aanraking gekomen. God had het zoo beschikt, dat een huisgezin uit Israël, door hongersnood gedreven, naar de plaats harer woning was komen vluchten. Op die wijs was ze in kennis en aanraking gekomen met vier personen te dienzelfden God, gelijk, die den Eenigen Waren God aanbaden waarvoor ook haar stamvader Loth de knie had gebogen, en die bij Sodom en Gomorrha zoo ontzettend getoond had, wat wreker Hij voor de goddeloozen, en wat wondere uitredder voor wie Hem is aanhangt. Loth's vrouw was ook van Orpa's geslacht, en ook uit de historie van die vrouw leefde allicht het gerucht nog in Moab, hoe de Heere ze overgoten had met zoutachtige stoffen, die haar tot een mummie verstijven en versteenen deden. En nu hoort Orpa weer van dienzelfden wonderen God uit Israël; ja, zelfs weet ze de liefde van één van Naömi's zonen te winnen; en ze huwt in dat heilig gezin in. Nader kon haar dus de kennisse des Heeren al niet gebracht worden. Vier zendelingen tegelijk, die uit Bethlehem naar haar en zij met die boden Gods in gestadig stedeke in Moab komen verkeer, en ten leste zelfs door den huwelijksband in dat geslacht ;

;

Israël opgenomen. Meer nog, ze huwde

van

niet alleen maar Ruth, ook een Moiibitische, huwde een anderen zoon van Naomi en die Ruth gaf haar het voorbeeld, hoe een vreemde vrouw, die met de genade in aanraking ;

;

komt, zich door die genade het hart laat vermeesteren. Maar Orpa ontsluit haar ziel niet voor de reddende genade, die tot haar komt. Moloch was van kindsbeen af haar God geweest en in de onbarmhartige omhelzing van dien Moloch heeft ze haar ziel voor eeuwig laten versmoren. ;

dat daarom Orpa zich in haar huwelijk openlijk tegen den van Jehovah zal verzet hebben. Uit Naömi's zeggen, dat ze ivedergekeerd is tot haar goden, mag veeleer afgeleid, dat ze in Naömi's gezin van den nood een deugd heeft gemaakt, en vormelijk met de Godsvereering van het gezin

Niet

dienst

heeft meegeleefd.

Maar die toekeering tot Jehovah was niets dan schijn geweest. Ook bij haar was het huwelijk het eerste, en de religie het tweede in haar schatting geworden. Zie maar, hoe breed Naomi haar voormeet, dat Orpa van haar geen anderen man te wachten heeft. Toen ze nu huwen kon, zag ze zoo nauw op haar religie niet, en ging kwansuis met de religie van haar man mede. En was die man blijven leven, en had die man haar een leven van geluk en van genot verschaft, zoo zou ze denkelijk later wel naar Bethlehem

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 264 Pagina's

Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 60

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 264 Pagina's