Het Calvinisme - pagina 24

HET CALVINISME

l6

IN

DE HISTORIE.

wikkelingsvorm van het menschelijk leven beheerscht, én dat voor ons

voorstelling gegeven

die

in het

is

van een rechtstreeksche

grondopvatting

Calvinisme, dank

gemeenschap,

met den mensch en de mensch met God

maar dat God

verzonnen of uitgedacht, in

God

voeg er

Calvinisme die grondopvatting niet heeft

toe, dat het

thans aan

die

Ik

heeft.

zijn

zij

zelf

ze in het

gemoed,

We

het hart onzer geloofshelden uit die dagen gelegd heeft.

staan hier niet voor een product van een schrander intellectualisme,

maar voor de vrucht van een werk Gods voor een inspiratie

Het Calvinisme

gelet.

ontstoken,

in

den muur graf

niet,

i6e

God

maar

wierook voor het genie

Te Genève

ondankbaarheid

dit

men

Calvijn,

een steen

is

had gewrocht.

Bij

Zelfs

In het minst

?

toch leefde

Eén meerder dan

het besef, dat

in

men

in

de

Calvijn,

da

geen enkele algemeene beweging

ge dan ook minder afspraak, minder conventie,

minder een uitstralen

het

Was

waardeerde

al

hier

vinisme in

zijn

zoo ge wilt

punt dient scherpt

dit

wat aan Calvijns nagedachtenis herinnert.

al

in het leven vindt

en

nooit

noemt men hun namen.

en 17e eeuw zelf,

Op

heeft

vergeten.

is

historie.

heeft geen standbeeld voor zijn helden opgericht,

het

ternauwernood

zijn

de

in

in het hart,

één punt.

uit

Gelijktijdig ziet

ge het Cal-

landen van West-Europa onder de natiën opstaan,

alle

treedt

die

bij

volken te voorschijn niet doordat de uni-

versiteit er zich voorspant, of

de geleerden het volk leiden, of een

magistraat zich aan de spitse

stelt,

van het volk dienstboden,

zelf; bij

komst der Kerk,

met

God

zijn

tot

meenschap met roeping

in,

en als de

ja,

in.

God

Gods

een

loflied

in

is

voelt zich door die ge-

hooge

heilige

elke levensuiting en elke kracht,

God

deelachtig werd,

het geloof prijs te geven, dat kunnen ze niet,

dan moeten ze hun God vasthouden, en bestijgen ze tienduizenden

allen toont het

gesterkt, beluistert er een

op de eere

om

werklieden en

bij bij

den boezem

Het menschelijk hart

of vrouw, die dat leven met

gedwongen wordt

uit

Verzekerdlieid des geloofs, zonder tusschen-

tegen de Kerk

eeuwigen vrede gekomen,

zijn

richt

man

wevers en landbouwers,

vrouwen en jongedochters, en

bij

kenmerk:

een zelfde

maar het komt

den brandstapel, het hart en

niet klagend,

bij

duizenden en

maar juichend, met

met een psalm op de

lippen.

Dit nu

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen