Het Calvinisme - pagina 55

HET CALVINISME EN DE RELIGIE. maar deze

de vraag, of we

De door

in

laatste geval

zake de Religie de facto

de

geldt

mij bedoelde tegenstelling

den normalen ofwel met den door val religie vanzelf

in

te

rekenen hebben met

zonde abnonnalen mensch,

in

een soteriologisch karakter moet

De thans veldwinnende meening

dragen.

gansch andere

laatste onderscheiding hoort thuis in een

orde van denkbeelden.

welk

47

kiest voor het

normale stand-

genomen nu

punt. Niet alsof ons geslacht als één geheel

reeds aan

de hoogste religieuse norma beantwoorden zou. Dat beweert niemand.

Dat veel

V

het

in

juist

hoogste

dit

wikkeling.

men

veeleer

men de door

Alleen

het normale geëischte ont-

komt dan

spoor van religie

eerste

op

proces van den laagsten trap naar

langzaam

ideaal ziet

Het

stuit

en gebrekkige rehgieuse ontwikkeling.

irreligiositeit

maar,

\

wel beter en anders. Empirisch

ziet ieder

Ge ziet het in den hond die op. Met de ontkieming van den „homo sapiens"

dieren

zijn

reeds

bij

de

meester adoreert.

i) uit

den chimpansee,

treedt de religie in een hooger stadium. Sinds doorliep ze gansch

een scala.

En

thans

om

kerk en dogma,

van

hooger

stadium

ze bezig zich los te

is

over te gaan in

te zijn, dat

maken uit de windselen wat men acht een nóg

onben-uste voeling voor het on-

van de

gekende Ojieindige.

Tegenover deze theorie nu

staat

principieel de geheel andere

die, zonder de praeformatie van schier

dier

te

loochenen, en

al

erkennende dat

het menschelijke in het

het dier

naar

des men-

schen beeld, gelijk het in Gods gedachten was, geschapen

mensch naar den beelde Gods, den eersten mensch

de

verhouding tot God,

d.

i.

schepping, maar uit

zijn

vormen der van

in echte religie laat optreden, zijn val in

religie verklaart, die

is,

gelijk

in zuivere

en niet

uit

zonde, de vele lagere, onzuivere

ons saam het beeld geven, niet

een proces dat uit het lage naar het hooge

leidt,

maar van

een jammerlijke degeneratie, een degeneratie die uiteraard herstel

van de ware Religie alleen mogelijk maakt

Ook

weg. het

i)

den soteriologischen

ten opzichte van deze tegenstelling nu

Calvinisme

beslist.

Ook

is

de keuze van

hier, gelijk in alles zich

Linnaeus noemde de mensch: homo sapiens

wezen.

in

d.

i.

plaatsende

het met zelfbewustzijn begaafde

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen