Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 24

22

worden aangestoken. De afgoderij in den milderen vorm van der Chaldeën kon voor hen gevaarlijk worden niet de afgoderij in den boozen vorm, dien ze in Kanaan droeg. Zoo diepe zelfverlaging en ontwijding van het heilige moest afschrik en walging inboezemen maar kon niet aantrekken. Doch juist daarom was het dan ook voor Ezau zoo nameloos diepe val en trouwbreuk, dat hij zich niet ontzag, om uit zoo booze en door God gevloekte kringen zich twee vrouwen te nemen en alzoo het gevaar te doen ontstaan, dat zoo tergende afgoderij, als waaraan Kanaan verslaafd was, ook in de heilige familie zou doordringen. den

ür

:

;

;

Judith en Basmath hebben dan ook de treurige vermaardheid, dat H. Schrift als exempelen voorkwamen van jonge maagden, gelijk een zoon uit een godvruchtig gezin ze nic4 ten huwelijk zal nemen. Niets toch staat van deze beide vrouwen vermeld, dan dat ze van een afgodische familie afstamden dat Ezau ze zich ter vrouwe nam en dat dit ongelukkig huwelijk voor Isaac en Rebecca „een oorzaak van bitterheid des geestes" is geworden. Niet alsof het daarom onhandelbare of plagerige vrouwen waren. Dit blijkt uit niets. Veeleer mag verondersteld, dat ze aanminnig en bevallig waren, en voor het uitwendige leven practisch gevormd. Ezau was er de man niet naar, om, nu hij toch eenmaal vrouwen uit de Kanaanieten nam, zijn zin te zetten op meisjes, die iets terugstootends hadden. Geen twijfel dan ook, of al de bitterheid des geestes, die deze beide vrouwen Isaac en Rebecca veroorzaakt hebben, sproot voort uit haar afgodisch geloof en de heel andere levensmanieren, die hiermee samenhingen. Isaac en Rebecca hadden nog steeds de heilige traditiën van Abraham en Sarah in hun tenten voortgezet. Het was bij hen nog dat stille, godvruchtige en ingetogen leven, waaraan God de Heere den eersten Patriarch door zijn geloofsinwerking gewend had. En nu kwamen op hun ouden dag daar die twee jonge vrouwen in hun tenten, die de vreeze des Heeren niet met hen deelden, en gewend waren aan den weelderigen, zinnelijken levenstrant der heidenen, die God niet kennen. Dat gaf dan botsing tusschen de aloude godsvrucht en de stuitend wereldsche levensmanier van Judith en Basmath. Bij deze botsing stond Ezau dan tegen zijn vader en moeder over. En zoo ging de levensavond van den tweeden patriarch ze in de

;

;

in

zielsverdriet onder.

H. Schrift geboekt voor de Kerke Gods. Ook in zich telkens weer het gevaar voor, dat jonge mannen uit godvruchtige gezinnen verstrikt raken in het net van wereldsche, boeleerende vrouwen, die noch van God weten, noch hun Heiland kennen, en voor de afo-oden der wereld wierooken. Dit nu

haar

is

in de

midden

doet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen