Als gij in uw huis zit - pagina 226

;

214 zich het vierde stadium in dit heilloos proces der zonde, en

ontsluit

op de nog even moedwillige, maar nu beredeneerde slechtheid. v^at slecht is goedgepraat. Er wordt van het kwade een theorie gemaakt, voor het onheilige een schoonklinkend systeem opgezet. En zoo komt alles andersom te staan. Wat ge dusver voor licht aanzaagt was eigenlijk duisternis, en wat u duisternis scheen, is weibezien het ware licht. En dat bewijst men u, en dat rekent men u voor, en dat brengt men u aan uw verstand, en dat beredeneert men u op een manier, waarover ge verbluft staat. En daarom redeneert Jesaia er niet tegen in, maar stuit kortweg dien waanzin met zijn vierde „ Wee U!, zeggende „ Wee dengenen, die het kwade goed heeten en het goede kwaad ; die duisternis tot licht ge

stuit

Dan wordt

:

stellen,

en

het zoete tot

het licht tot duisternis

;

die

het hittere tot zoet stellen, en

bitterheid.''''

in ons arme land den naam van Multatuli slechts te u het doelwit van dit Wee u! voor den geest te roepen mits ge maar inziet, dat deze dolende geest noch ooit gesproken zou hebben gelijk hij het onderstond, noch ooit een invloed zou geoefend hebben, als waarover hij beschikte, zoo niet reeds bij zijn opkomen een niet zoo kleine kring van ons volk aan dit vierde stadium van nationaal bederf ware toe geweest. Toen de Geldkoorts opkwam hield men, althans uitwendig, ook hier te lande nog vast aan de oude zeden. Tot op de beurs toe deed de witte das aanvankelijk nog opgeld, om zekeren indruk van sohditeit

Ge behoeft

noemen,

te

om

geven.

de Weelde hand over hand toenam, bleef men toch in hef pubhek gesprek den vorm nog in acht nemen. Men stond nog gaarne

Toen

voor een eerlijk man en een man van goede zeden te boek. En wel begon bij het uitbreken der lichtzinnigheid de maatstaf van wat heilig en goed was, een enkel maal in te buigen maar toch in den regel liet men dien maatstaf nog ongemoeid en spotte er eenvoudig meê. op de manier van een kind, dat hunkert naar wat verboden is, en lukt het hem het gebod te schenden, in den moedwil van zijn durven schik heeft. Maar sedert de periode waarin Multatuli de held van den dag werd, is dit heel anders geworden. Men is nu aan het redeneeren gegaan. Men heeft zich afgevraagd, waarom men de fundamenten van onze menschelijke saamleving niet eenvoudig om kon keeren. De denkbeelden, en de zeden en gewoonten die uit die denkbeelden waren afgeleid, stonden toch enkel op opiniën van menscheu, maar dan ook van ouderwetsche menschen, van menschen die uit de nachtschuit kwamen, en niets van het nieuwe ;

leven verstonden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen