Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Als gij in uw huis zit - pagina 57

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Als gij in uw huis zit - pagina 57

2 minuten leestijd

45

XL EN HIJ BOUWDE EEN

STAD.

(land- en stadsleven).

En Kaïn bekende zijne huisvrouw, en zij werd bevrucht en baarde Henoch; en hij bouwde eene stad, en noemde den naam dier stad naar den naam ziins zoons Henoch. Gen. 4 17. :

Van ouds trok het de opmerkzaamheid, dat het stadsleven in de Heilige Schrift het eerst in het geslacht van Kaïn vermeld staat. Natuurlijk hebben we bij het bericht, dat Kaïn een stad bouwde, in het minst niet te denken aan een stad in den zin, dien dit woord In ons oog zou ze ternauwernood den naam van een dorp verdiend. Maar zooveel mag uit dit merkwaardig bericht, naar de aloude beduidenis van het woord stad, dan toch worden afgeleid, dat hij de vaste woningen voor zijn spoedig vrij talrijk ge-

nu

heeft.

hebben

bij elkander liet bouwen, en dat hij deze hoogst eenvoudige woningen met een soort wal omgaf, om zich tegen het wild gedierte of tegen vijanden te verdedigen. Onze kantteekenaren merken dan ook zeer ter snede op, dat Kaïn „zich verzekerdheden zocht." Uit vreeze, uit angst, uit onrust, uit een gevoel van onveiligheid

slacht

de

is

booze tot

eerste

stad

conscientie

geboren, en niet ten onrechte is het aan Kaïns toegeschreven, dat hij het eerst zijn toevlucht nam

wallen en muren.

dat er van een stad in de Heilige dat er in het denkbeeld van een stad nog iets anders schuilt. Bij Babels torenbouw namelijk treedt veelmeer het denkbeeld op den voorgrond, om op een zelfde plek bij elkander te wonen, en zich niet te verstrooien over de lengte en de

Toch toont de tweede maal,

Schrift

melding

wordt

gemaakt,

breedte van het land.

Doch ook

die

tweede maal wordt

dit

bouwen van een

stad

'mmin

zin ter sprake gebracht, zoo zelfs, dat heel het opzet, om zich in Babel vast te zetten, werd verstoord. Ook later kleeft aan Babyion het doorloopende denkbeeld van een macht, die zich legen God groot maakt, terwijl omgekeerd het Paradijs

gunstigen

alleen het landleven kende, de patriarchen in tenten

omdwalen,

Israël

in Gosen woont, David van achter de kudde wordt geroepen, en in de dagen van 's Heeren omwandeling het landvolk Hem het Hosannah

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1899

Abraham Kuyper Collection | 304 Pagina's

Als gij in uw huis zit - pagina 57

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1899

Abraham Kuyper Collection | 304 Pagina's