Als gij in uw huis zit - pagina 231

219 komt, om ook tegen de zedeleer van dien kring weer in te gaan, en zoo een ieder een wereldbeschouwing te laten hebben op zijn eigen hand. En zoo is het feitelijk het verloop der zonde. Eerst heerscht Gods Wet, en men zondigt er wel tegen, maar er zich nog onder. Dan weigert men langer schaamrood te worden, en stelt bij gemeen accoord der lichtzinnigen een goddelooze moraal tegen de God vereerende moraal over. En heeft men dien stap eenmaal gedaan, dan komt de Babylonische spraakverwarring. Dan wil elke luchthart het op zijn wijs weer beter weten. Als men toch voor God niet meer buigt, en dus de teugels van het gezag op den nek neemt, waarom zou men dan voor zijn medemensch uit den weg gaan ? Misschien is die andere wijzer, ziet hij verder, en is zijn inzicht maar wat let mij dat ? Ik ben zoo goed als hij. Ik heb ook beter

schikt

;

haan

mijn

die

kraaien

zicht, of liever mijn gril

kan. En vierkant weg stel ik zoo mijn inen inval, tegen de opinie van wien ook over.

Dat metterdaad in het menschelijk hart de kiem ook van deze zonde schuilt, merkt ge niet zelden reeds op de kinderkamer. „Het is een lief kind," zoo klaagt de moeder dan in vertrouwelijken kring, „maar het is jammer dat de jongen zoo eigenzinnig is." En zoo zijn er onder de kinderen. Kinderen die altoos tegenspreken. Die het altijd beter weten. Die bij al wat hun gezegd wordt, er iets tegen hebben in te brengen. Kinderen met een eigenwijsheid, die al spoedig in eigenzinnigheid overslaat, en die het ten leste aan moeder en vader zoo ongelooflijk lastig maken, dat er geen huis meê is te houden. Al schakelt zich deze zonde dan ook rechtstreeks bij de beredeneerde slechtheid in, toch ziet men meest voorbij, hoe op dit pas de hoovaardij en de hoogmoed zich in het anders zinnelijk verloop der zonde inmengt. Geldzucht, weelde, lichtzinnigheid zijn zinlijk van aard, en het stellen van een beredeneerde theorie der zonde tegenover Gods Wet

kwam

insgelijks

Maar

als het

op

uit

de zucht

om

bij zijn zinlijke

aandrift vrij te zijn.

nu op eigenwijsheid, eigenzinnigheid en eigendunke-

zonde der hoovaardij in. Dan is de zonde goedpraten, om nog te kunnen zondigen, maar lust in tegenspraak, genot in betweterij hebben, zin er in hebben om een ander den voet dwars te zetten, en straks te koppig en te weerbarstig zijn, om den vooruitgeschoven voet terug te trekken. Dit begint dan thuis op de kinderkamer, uit de kinderkamer komt het kwaad in de huiskamer, uit de huiskamer gaat het meê naar school. Van de school gaat het 't leven in, en zoo wordt dan die

lijkheid gaat, sluipt er de geestelijke

het

niet

meer

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen