De overheid - pagina 173

§

Van

5.

het souverein gezag.

Dan

Ditzelfde geldt van heer en knecht.

den ander

155

omdat de een aan

bestaat er gezag,

gebieden kan.

iets

God souverein gezag over personen en volkeren, d. w. z. God de Heere zich als „Ik" stelt tegenover het „ik" van den mensch,

In dien zin oefent

dat ook

en

wanneer

dat,

botsing

mensch voor plicht

te

de verkeerdheid van den mensch

door

Souverein

als

gezag

zijn

gezag

het

om

heeft

in

het „ik" van den

doen buigen en dat het „ik" van den mensch ver-

onderwerpen en daarnaar

zich te

is

twee ikken

die

God

geraken,

te schikken.

Gezag in engeren zin wordt dus geboren, waar er sprake is van personen, die in hun uitingen onder de macht en heerschappij van anderen staan. In dien engeren zin is God de Souverein. de Koning der koningen en wordt Hij in „de Heere" genoemd. Niet zoozeer in den naam „God" maar in 't bijzonder „het Heere, Heere Zijn" spreekt zich de souvereiniteit in engeren zin

zoo

<lit

merkt men op

is,

Men

mee gerekend wordt.

bestaat,

maar

Wezen

en van de Goddelijke Voorzienigheid

er

gehoord.

niet

menschen

er niet

„ik"

doorgedrongen,

Hem

van

als

Terwijl

tegenover het eeuwige

de drang bestaat

„Heere

te spreken.

Ik

In die

voor zoover

als

Heere op zich ;

Gods

relatieve „ik"

Thans

zijn

hij

van den mensch gesteld

Waarom In

moet toegegeven

tot

God

te

kennen geeft

absoluut „Ik" tegenover het

als

heeft.

een geheel andere vraag, nml. of er e 't

i

n

i

t

e

i

t

va

antwoord

n

m

buiten

e n s c h o v e

e negativo.

er

is

van

niet

tegelijkertijd

hem

door

zal

een ander een gelijke of nog hoogere

uitgeoefend moet worden.

volgens de grondwet gewoonte, dat iemand, wanneer een

r

Dat kan

niet ?

souvereiniteit over

orde

al

„Ik zal zijn, die Ik zijn

z.

de eerste plaats, omdat, wanneer men souvereiniteit over iemand

uitoefenen,

Het

w.

de Statenvertaling

den naam Jehova het gezag en de souvereiniteit

r

P.

onrechte,

d.

wie het „Ik" van God zich

we gekomen

in

is

de speciale openbaring van

Gods souvereiniteit om s o u v e mensch bestaan kan? Daarop luidt niet.

juist het

der heirscharen genoemd,

De naam „Jehova"

beteekent Jehova

ligt in

uitgesproken, omdat bij

God „Heer

Gods

doen optreden en

te

nomenclatuur openbaart zich

dit volstrekt niet ten

zelf niet

want metterdaad

aan diegenen,

en tot de kennisse

is

„Heere"

Heere tegenover de engelen met souverein gezag optred. w. z. de Opperheer van alle heeren,

„Heere" vertaald en

dat

als

Heer der Heeren

op aarde gezag uitoefenen.

die

door zal"

Hij

uitoefent.

dit

;

ontdekt

om Hem

«nger begrip van souvereiniteit. Zoo wordt dend,

spreekt dan van het Opperste

de naam „Heere" echter wordt waar de mensch God kent, waar des

kringen,

in

Dat

uit.

waar nog wel een geloof aan God

in die kringen,

buitenlandschen

vorst

hij

een ridder-

ontvangt, vergunning moet hebben van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen