De overheid - pagina 54

LOCUS DE MAGISTRATU.

36

Zou de mensch, macht

de

ze aan

hij

't

vegetariër

langer

niet

verzwakten

zijn

in

uitoefenen, dan moest

heerschappij

staat,

leven kunnen slaan.

te

zijn,

over de

dieren

De mensch kreeg nu

anders zou er ten slotte voor den

mensch geen plaats meer overgebleven zijn om in te wonen. Daarop volgen de eerste rechtstreeksche geboden, de Noachitische, welke door de Apostelen op het Convent te Jeruzalem gecommemoreerd worden, niet als geboden van Gratia Specialis, maar als geboden van Gratia Communis, van het algemeene genadeverbond, waarin Heidenen en Joden elkaar ontmoeten. 5

VS.

in

6 wordt voor

en

eerst de

't

doodslag door een uitwendig gebod

verboden.

Wie

deze

praeludium

ontdekken op de mensch zelf zich wreken zal op den mensch, die eens anders bloed vergoten heeft, want dan zou de venmaar hier worden twee dingen vermeld detta terstond zijn ingetreden 10 dat God het bloed van den moordenaar zal eischen. scherp

ziet,

zal

in

van de Overheid.

instelling

verzen

Niet staat

er,

het

dat de

;

20

God

dat

dat eischen zal door een mensch.

Combineeren we

die twee,

dan krijgen

we

de gedachte van Rom.

13,

waar

ons de positie van den magistraat wordt beschreven.

Nadat op deze een'

Het

zeer

is

dat

duidelijk,

genadeverbond,

die

wordt van

verbond

een

geen sprake kan

in

zijn

in

in vers 9.

van werkverbond en

maar dat

hier

gesproken

den zin van Gratia Communis, dat zich dienten-

electi,

uitstrekt, maar tot mensch zeggen, dat hem genade

besnedenen en gedoopten

Daarom moet

levende menschen.

bewezen

hier

zaligheid der zielen bestaat,

in

gevolge niet alleen tot de alle

Communis inhoud heeft gekregen, wordt dit

wijze de Gratia

nieuwen vorm gegeven en wel den verbondsvorm, die ingeleid wordt

ieder

is.

Opmerking.

moet

Dit

niet

verward worden met de gratia universalis

van Pelagianen, Remonstranten of Saumursche theologen.

De

groote

zoodat Bij

zij

ketterij,

alsof

God aan

alle

menschen bijzondere genade schonk,

Christus maar hebben aan te nemen, heeft hiermede niets te maken.

den verbondsvorm komen hier ook bedingen en conditiën. God verbindt

hieraan mandata: geen bloed eten, niet doodslaan, maar ook beloften vs. 11. Bij

een verbond hoort een signum.

behandeld.

Hier

alleen

wordt

slechts

Waarom

is in

den Locus de Sacramentis

gecommemoreerd, dat

verbond de gratia specialis in de Sacramenten en in den regenboog het signum gegeven is.

bij

bij

het genade-

dat der gratia

communis

Dit laatste wordt beschreven in vs. 12—17. In

de §

is

reeds opgemerkt, dat evenals

teeken niet willekeurig

is,

bij

doop en avondmaal ook

hier

/ze^

doch symbolisch met den aard der zaak samenhangt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen