De overheid - pagina 161

§ noodig en die heeft

den

Zonder

der historie.

te

Van

5,

het souverein gezag.

ook

zelf

hij

Daarbij komt nog de les mee handelen moet, zou men met

gemaakt.

niet

weten hoe men

143

er

enkel leem in de handen verlegen zitten.

Schijnbaar

dus een pottenbakker iemand, die over

is

beschikken kan en toch bezit opzichten

alle

in

hij

qualiteit

om

hij

van

Hem,

handen

om

afhankelijk

het leem te harden,

denken en de ervaring, waardoor de mensch

Om

heb

over

de

deze

de mensch

kan

reden

souvereine macht."

ik

pottenbakker

die

hem leem

gaf,

om

te

van het bedrijf gekomen

is.

van geen enkel product zeggen

Door

„daar-

is God Souverein Daarom mag men het men gewoonlijk doet, en ;

Gods hand.

zeggen, dat, gelijk een mensch volkomen macht heeft over hetgeen is.

:

Over een gebroken pot

beeld van den pottenbakker nooit zoo opvatten, als

zoo ook God Souverein

dit

blijft

vuur met de

ze te gebruiken, gedachten

tot kennis

slechts instrument in

is

absoluut

zijn subject

niet de minste onafhankelijkheid, maar

aldus figurate op

God

hij

maakt,

over te brengen,

wordt de mensch archetypisch en God ectypisch, en wordt de orde omgekeerd, dan

daar

opklimming

een

daarvan, dat

God

uit

van het bestaande

macht over eenig product

Alle menschelijke

tot

God

plaats heeft in plaats

alles is afgedaald. is

:

10

slechts gedeeltelijk

20

nooit anders dan nabootsing van de scheppingsmacht, die

;

God

over het

creatuur heejt.

„archetypisch"

„ectypisch"

in

God

en alleen

Uit dit karakter van de souvereiniteit in

God

vloeit een geval voort, dat

Die macht bestaat

den mensch.

in

I.

voor het

van het gezag van het

karakter

uiterste

gewicht

is.

Daaruit volgt

nml., gelijk de

§ zegt, dat souvereine vrijmacht niet alleen bestaat in vrijmacht regiment, maar ook, dat ze in zich sluit de beschikking om het creatuur

van

scheppen of

te

een ander

scheppen, zóó of anders te scheppen, het zulk een of

bestellen, het te gebruiken of niet te gebruiken, het te be-

te

lot

stemmen voor

niet te

dit of

voor een ander doel en eindelijk het

in

stand te houden

of te vernietigen.

Als er

valsche

b. v.

redeneeringen, die in het menschelijk bewustzijn opkomen, als

sprake

is

van verkiezing tegenover verwerping,

bij

het

beschouwen

van het onderscheiden levenslot van verschillende personen, volkeren en

gaan

van het ectypisch begrip van de Souvereiniteit Gods. komen waar als men de souvereiniteit Gods ectypisch opvat, uit

;

redeneeringen volkomen teit

dit

Gods opvat ectypische

in

juist.

den

zin

Waarom

?

Het

tijden, is

zijn al

vol-

deze

Omdat, wanneer men de Souvereini-

van menschelijke zeggenschap over de dingen,

gezag altoos onderworpen

is

aan een beginsel van recht en

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen