De overheid - pagina 304

LOCUS DE MAGISTRATU.

286

Lodewijk XIV deed

De goddelooze door

zijn

opvatting van droit divin werd door

hovelingen

Het

opinie.

van

tegenstanders

dat

zaak,

hij

zeide: „l'état g'est moi".

hem op de

onheiiigen zin uitgewerkt en

in

geworden voor de publieke der

uitkomen, toen

dit het sterkst

is

natuurlijk

ligt

spits gevoerd,

aldus een o-kxi'SxXov

eveneens

in

den aard

Goddelijk recht altoos van droit divin

het

met het volkomen Bourbonsch begrip. Daarom is het beter de uitdrukking droit divin te laten glippen en van ius divinum te spreken, wat terugspreken

de oorspronkelijke opvatting,

leidt tot

Wanneer we

20.

divin steeds deed natuurlijk

Wel

doen, dan valt ook de combinatie, waaruit

dit

Men

opkomen.

du magistrat, van de Overheid,

droit divin

er

het droit

roi.

Dit

is

Als mensch heeft de koning geen macht.

eene valsche combinatie.

bestaat

men

sprak altoos van droit divin du

Of

die Overheid

optreedt in eenen monarchischen, polyarchischen of demarchischen regeerings-

vorm doet aan lus

het

wezen van de zaak

divinum wil zeggen, dat

dinantiën bestaan, die terrein

den

aan

God

mensch

niets af.

een terrein

is,

waarop beschikkingen en

or-

Zich zelf heeft voorbehouden en dat er een ander

overgegeven.

is

overgegeven, vormt het ius

er

humanum

;

Dit terrein, dat aan den

en daar

dit terrein

mensch

is

van de regelingen door

gevormd door het ius divinum, kan het Het zijn rusten op het ius divinum. opdat de Abraham uiteengingen, niet twee gelijke, die deelen, zooals Lot en een dit en de ander dat land zou bezitten, maar lus divinum duidt aan, dat God iure divino over alles te zeggen hebbend, die monarchen aanstelt en

souvereine niet

schepping

anders,

of

is

alle ius

gecreëerd,

humanum moet

rechtstreeks de macht verleent den monarchischen regeeringsvorm tot stand te

brengen, zoodat het ius

humanum op

het ius divinum rust.

De vraag doet zich thans voor Ontstaat het gezag van de Overheid iure humano of iure divino ? Op die vraag kan nooit anders geantwoord worden, dan dat de hooge c^.pxn altijd iure divino moet ontstaan. De hoogere y.pxn heeft zelf het recht van regeling van het ius humanum en zij beschikt over het Wanneer nu de apy^y; zelf uit het ius humanum moest voortius humanum. komen, dan zou er dus een hooger ius humanum boven de VX'^ staan, zou :

dit

ergens

in

een drager van

y.pxy]

moeten culmineeren en alzoo „een Overheid

boven de Overheid" de booze voorstelling worden. Het denkbeeld van Overheid integendeel brengt met zich en sluit in, dat er geen menschelijke y-px^i boven deze staan kon. Zoo is er geen ius humanum boven die y.py^y] en kan die

worden aan een hooger ius humanum, wat er niet is. Het De Vx,^ is ius humanum moet dan onderworpen zijn aan het ius divinum. dan de kraan op de fontein van het ius divinum, die zelf het ius humanum

apyr^ niet ontleend

procreëert, schept en regelt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen