De engelen Gods - pagina 175

171

DE ENGELEN EN DE CHRISTUS.

hersteld te worden,

organisch verband

kelijk

werekl

deswege wordt de

en

den hemel en de Avereld die op de aarde

in

is,

weer onder

het ééne Hoofd, Christus, bijeengebracht.

Nu

zegt

»Want heid

Col. 1

het

des Vaders welbehagen geweest, dat in

is

wonen

19 en 20 bijna hetzelfde. Daar toch heet het:

:

hem

zou, en dat Hij, door

het bloed zijns kruises, door hem, zeg tot

zichzelven,

die in de zig,

hemelen hier

dat

Hier staat

en

wel,

y>dat

Toch

zijn."

hij

dingen die op aarde,

Ef.

dimien

alle

hetzij

al

de vol-

alle

dingen verzoenen zou de dingen,

hetzij

hier in zoover een verschil aanwe-

is

in

niet

ik,

op de aarde,

de dingen, die

hetzij

hem

vrede gemaakt hebbende door

tot

1

:

10, sprake is

van

verzoenincj.

zichzelven verzoenen zou, hetzij de

de dingen die in de hemelen

over dus ten besluite nog een enkel woord.

zijn.

Daar-

Verzoenen kan beteekenen:

scliuld

wegnemen, maar het kan ook beduiden: »een bestaande verwij-

derinr/

doen ophouden", en het

zigd wordt. letterlijk

Immers

is in

den laatstcn

er staat in het (Irieksch het

beteekent: de vervreemding ten

zin, dat

woord

het hier gebe-

^TroxxTyP^kxta', dat

ivegnemen.

volle

Van

schidd-

maar wel van het weer doen van het doen ophouden van een ontstane vervreemding en verwijdering. En dit nu past geheel bij de gegeven voorstelling. De harmonie was verbroken in Gods Schepping, en zulks met name tusschen de engelenwereld en de men-

verzoening

is

van

opleven

alzoo

een

te

hier geen

sprake,

loor gegane harmonie,

schenwereld; en deze verbroken harmonie kon niet hersteld worden, de o-evalleu menschheid er niet vatbaar voor was. Er staat God de engelen en de menschen als personen verzoenen zou in Christus, maar er wordt op de engelenwereld en menschemoereld in het gemeen gedoeld, zooals blijkt uit de uitdrukking: »de dingen die

overmits niet dat

op de aarde en de dingen die in de hemelen geen woord dat van de

worden.

Zij

zijn

meer.

Er was vervreemding,

die

verwijdering

Hij

is

het,

die

»

Dingen" toch is kan gebezigd

geen dingen, maar personen. Welnu, die twee werelden

lagen in onnatuurlijke verhouding. niet

zijn'.

engelen of menschen als zoodanig

is

in

het,

de

die

De er

oorspronkelijke harmonie bestond

was verwijdering ontstaan. En kon nemen.

eerst in C^hristus een einde

voleinding der eenwen heide werelden, die van

menschen en engelen, weer herstellen zal in oorspronkelijk verband. En dat er nu staat, dat God deze twee werelden tot zich zelven verzoenen zal, is volkomen natuurlijk. Immers alle disharmonie, alle storing van de verordin eerde orde, gaat tegen God in. En eerst waar deze sto•

ring verdwijnt, en de door

Hem

gewilde harmonie weer in haar oorspron-

kelijke glansen schittert, heeft Hij alle dingen

ook

tot

zichzelven verzoend.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen