De overheid - pagina 387

§ den

uitwendigen

oorspronkelijke

het

bij

nationale

nakomen. van den

Daaraan

Rome

reeds

bleven

het

Ook toen de

officieren

waren

ze

doen van offeranden

het

uit die

als

de

aan

afgestorven

het

in

stipt

aanranding van de majesteit

dagen was een op en top conservatieve macht,

men de vormen

stand houdt, ook

in

al

wezen weggestorven. maakt,

Dit

369

geheel

werd beschouwd

het conservatieve brengt mee, dat

en

ecdesiam relaüone.

in

wat met den nationalen eeredienst saamhing,

te tornen

Het

staat.

leger

religie,

het augurium, en al

leger,

sua

in

hebben kunnen nalaten.

dienst zou

commissarissen

en

is

De magistratu

12.

religieuse

dat

juist

daardoor de staat van

Rome

zijn

ziel

verloor, dat de

grondslag van den Romeinschen staat wegzonk, en eindelijk geheel

Maar toen moest de

verdween.

vorm

looze, holle

in elkaar slaan

en daarin

metterdaad de oorzaak van den ondergang van het Romeinsche

rijk. Het Romeinsche volk was krachtig, energiek en machtig, zoolang het geheele volk aan den in den staat geïncorporeerden nationalen god geloofde. Toen evenwel

ligt

het volk daaraan afgestorven was,

was de band van

eenheid, die het Romein-

sche volk saamhield, gebroken, en van die dagen af dateert „the decline of the

Roman empire", zooals Gibbon Nu heeft integendeel op 't religieus nationale bewustzijn

het noemt. het

eer

laatst,

losweeking kwam, dat

tot die

eene verheffing gekregen door het bijkomen van

de volgende oorzaak.

Toen

't

Caesarisme

was opgekomen

aan de vormen geraakt werd, één man

niet

begon de Caesar voor de oogen van den den

staat

te

gelden.

Men begon

goddelijke incarnatie te zien.

in

en, terwijl

staat als

op conservatieve wijze

macht

feitelijk alle

in zich

vereenigde,

de verpersoonlijking van

eiken opvolger, Caesar of Augustus, een

En wanneer gesproken wordt van „divus Augustus"

op munten, gebouwen en standbeelden, dan moeten we eene zinledige bijvoeging, maar wordt daarmede

in

dit niet

opvatten als

ernstigen zin bedoeld, dat

men

geloofde, dat er in dien Caesar of Augustus een incarnatie voorstond van

den

staatsgod.

Romeinsche

klasse

Juppiter

Zoo

aan

waren,

leefde

van

daarentegen

hun

herstelde zich in den

V

van het niet

incarnatie,

men daarmee met de

wel

in

bij

de

van het

zulk eenen Augustus

vorm van divus Augustus een wezenlijk die in den persoon

de Christenen weigerden voor den divus Augustus te knielen,

juist

keizer, de vereering

centrale organisatie van het staatsieven gegeven was.

neer

decline

waar de beschaafde klasse

Natuurlijk,

heldenvereering

eene goddelijke

the

Capitolinus, in Hestia en andere nationale goden,

afgestorven

de

tijdlang

van dapperheid, moed, grootheid en macht, die

uitblonk.

geloof

in

daaraan

ze

beschaafde genie,

tegengehouden.

rijk

meer geloofde

waar

Daardoor nu werd voor een

te

van Augustus

Vandaar, dat, toen

als

later

wierooken en voor hem

Christenen geen proef had willen nemen 24

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen