De overheid - pagina 290

Locus DE Magistratu.

272

Om

een logische indeeling

komen en dan

merken

moet men,

te krijgen,

de

b.pyj^ drieërlei

omnes. De logische combinatie

plures,

Op

er voor

is

is

gelijk

de § zegt, op de

'a.py^r,

standpunt, naar de categorie van unus,

dan monarchie, polyarchie en pantarchie

gemaakt tusschen 'a^py^n en «/jarac. Ze verschillen metterdaad. In de verklaring, die Flavius Josephus van 't woord theocratie geeft, komen beide voor. S-ew T),vkpy^f,vYMThY,pa.roqk7ro^tic. te

dat er onderscheid v^ordt

is,

Nu kan men Vx*? zonder bestaat hierin, dat a^x,^ Y.pkToc

daarentegen

Y,p'y.Toc;

is

is

de

Een

Gewalt.

zonder

y-pkroc en y^pkroa

'y-pyr,

hebben.

macht om

feitelijke

uit

te heerschen.

'

Het verschil

om

te

heerschen

kpyii

is

Herrschaft,

de rechtens toekomende bevoegdheid

is

het land gejaagde koning, b.v. David na zijn zalving,

heeft wel 'j-py^r, van Godswege, is rechtens bevoegd als koning op te treden, maar mist nog de y-pkroq daartoe. Omgekeerd heeft een tyran, zooals Absalon,

die feitelijk in Jeruzalem regeerde, wel y-pkroc,

maar geen

'^-py^h-

de democratisch en aristocratisch geregelde republiekjes van Griekenland

In

had men

ook de

het

niet

magistraten

koning

van

waren,

terwijl

en

Perzie

had, dat ze de

dat die mannen, die met de y.py.roq bekleed waren omdat ze voor een jaar of korter gekozen en aangestelde

besef,

kpyji bezaten,

in

'(^-py^h

men omgekeerd van de koningen

dergelijke

[èxmXv.q,

die

als

den

b.v.

vanzelf optraden, den indruk

zich zelf bezaten.

nu gaf aanleiding, dat men

bij een' monarch van monarchie ging spremaar ten opzichte van den "èr^^oq en de 'xpio-Tu niet van aristarchie en demarchie, maar van aristocratie en democratie.

Dit

ken

Toen

groote

't

bouleversement

in

Europa gekomen

is,

deed zich de

strijd

voor tusschen het monarchische en republikeinsche beginsel.

De

strijd

maar toch

tusschen feitelijk

democratie

als

eerst het volk,

aristocratie

geen

eene

strijd

republiek.

daarna de

en democratie was wel een politieke

strijd,

over beginselen, want aristocratie was zoowel

élite uit

In

denzelfden

staat

voerde zoo een tijdlang

het volk het bewind.

Tusschen democratie

en aristocratie bestaat dus wel een formeel, maar geen principieel verschil. strijd

strijd,

als

behoorende aan

die tot

één

dynastiek

huis

en overgaande van vader op zoon.

De cupyji werd beschouwd als de apanage van het dynastieke geslacht. De strijd tusschen de monarchie en de republiek, die in het oude Rome in

den

strijd

gegaan naar het is

tusschen Griekenland en Perzië gevoerd

Christelijk Europa.

Onder den invloed van de

is,

is

vorm

de meening, alsof de monarchie alleen de door is,

terwijl polyarchie en

God

en

ook over-

Christelijke kerk

het monarchisch beginsel steeds sterk op den voorgrond gesteld en

zich

is

op den wortel gaat, omdat men de monarchie reeds opvatte

een

reeds

De

tusschen monarchischen en republikeinschen regeeringsvorm daarentegen

vormde

gewilde regeerings-

demarchie door God geoordeeld werden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen