Bladeren
De overheid - pagina 24
LOCUS DE MAGISTRATU. Of ze onder een heidenerlangen, die hun een blijvend bestaan verzekerde. sche overheid stonden was hun onverschillig; met de quaestie van huwelijkssluiting lieten zij zich niet in, althans voor zoover de formaliteiten aangaat; welke wijze
op
Na
over nagedacht. staat veroverd
evenwel
er
in
contact stonden, er werd niet verder
eene worsteling van drie eeuwen was de positie
den overgang van Constantijn tot
bij
niet
met de overheid
zij
't
aan den staat naar andere principia
eenvoudig de bestaande inrichting over,
terwijl
men
in
den
Christendom.
Men
in te richten,
maar nam
dacht
slechts dit eene verlangde,
dat de plaats, die de paganistische religievormen in de staatsinrichting hadden ingenomen, zou vervangen worden door de Christelijke religie. De gedachte, dat
de Christelijke
ook op de rechtsvormen en inrichting van den
kwam
moest hebben,
invloed
ook
dan
religie
hem
niet bij
Byzantijnsche
het
in
op.
Na
Constantijn verkrijgt
men
dat
dit verschijnsel,
rijk
staat zelf
staat
men
voor een
gansch Heidensche staatsinrichting, geheel volgens Heidensche principia ingewaarbij
gericht,
aan
de Christelijke
religie
verzocht wordt plaats te nemen
een Heidenschen tempel.
in
De
cardinale fout der Christenen
De Heidensche ontwikkeling
hebben.
de statuten der regeering worden
In
De
opgenomen.
maar
ging nu voort
allerlei
dit
in
aanbod aanvaard
Christelijke
vormen.
dingen over de Christelijke
religie
er
ook
wel Christenen onder de juristen en staatslieden,
dien zin, dat ze Heidensch met het hoofd en Christelijk met de be-
in
van
lijdenis
dan ook, dat ze
rechtsstudie lieten de Christenen aan haar eigen ontwikkeling
Wel waren
over.
is
het
hart
Het werkte
waren.
deeg gelegd.
naast het
De warme
niet door.
De zuurdeesem werd
vertolkers van de Christelijke religie, de
kerkvaders, lieten dit alles aan de jurisconsulti over.
Daarop volgt een aandrang van
De
zouden worden verwijderd.
om
Christelijke zijde
om
van den keizer gedaan
dat de overblijfselen van het paganisme, vooral ten platten lande,
krijgen,
te
hulp van den staatsarm wordt dus ingeroepen
aan de Christenen de eenige positie
te
verzekeren.
Vanzelf sprak het toen, dat er haeresieën en schismata
zoo
om
als consequentie, dat
de macht van haeresieën en schismata te breken.
kunnen
mee om Hoe zou de overheid
welke de ware kerk was. uitroeien,
Zoolang
de
wanneer
keling
het
in
half
kerk
den Ariaanschen
om
half
kwam
te
weten, wat hae-
haeresie en schisma
zelve niet wist, wat waarheid was.
zij
Christelijke
in
leverde dit geen moeielijkheid op.
toen
en even-
Dit laatste bracht voor
keizer en ministers de noodzakelijkheid met zich resie en
opkwamen
de sterke arm van den staat te hulp werd geroepen
strijd
te
haar geheel
Men en
staan,
tamelijk
eenstemmig stond,
hield zich aan de groote massa. in
Maar
de geheele Christologische ontwik-
kon men op een algemeenen maatstaf
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's
