Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 91

„^'lET DEZE,

MAAK BARABBA8.

83

Al

Jezus' worstelen was dus geweest, om Israël van dien demon doen inzien, hoe het zich bedrooo-. Het oog der zijnen voor de profetie, en daardoor voor zijn ware qeesteJljl-e koningsgestalte te ontsluiten, en zoo eerst de majesteit van Grods genade te doen uitblinken, die waarlijk niet om een Joodsch volk te bevrijden, maar om de wereld te redden voor eeuwig, zijn lieven Zoon aan die wereld gegeven had. En toch, dit ware alles nog niets geweest, zoo althans in de ure toen het bangste lijden kwam en hij zijn uitgang moest volbrengen, die booze, valsehe schim hem niet langer gekweld had. Maar, helaas, ook dat zou anders zijn. Als Petrus in Grethsémané het zwaard trekt, is het immers weer dezelfde poging, om aan Jezus die valsehe schim op te dringen, en Jezus te dringen, niet zich zelf, niet de Eedder der wereld maar de incarnatie van dien boozen demon, en de valsehe messias te verlossen. Zijn volk te

te zijn.

voor Cajaphas staat, vloekt men hem en spuwt hem in omdat hij onder eede die valsehe schim door de openbaring van zijn geestelijk Messiasschap terugdrong. En toen hij eindelijk voor Pilatus kwam moest hij nogmaals dien zelfden hangen strijd strijden, en weer met zijn geestelijk koningschap het hem opgedrongen koningschap van die valsehe schim van zich afschudden.

Als

het

hij

aangezicht,

Zou het nu dan uit zijn? Zou het hem nu dan, als

hij toch sterven moest, althans vergund worden, als de ware Messias te sterven ? Of zou men hem, nog tot in zijn sterven, en tot op zijn kruis, met die valsehe schim achtervolgen? Zoo stond de vraag, en nu komt Pilatus met zijn Barabbas, en in dien Barabbas treedt nu ten leste die valsehe schim belichaamd tegen Jezus over. Ja, zulk een, als die Barabbas, zoo had het volk Jezus willen hebben, en met die incarnatie van den valschen messias, stelt Pilatus Jezus óp één lijn. Zie, roept hij het volk toe, ik heb twee mannen gevano-en, die beiden de incarnatie van uw volkstrots zijn, Jezus en Barabbas, wien wilt ge ? Zoo wordt uw Jezus tot in zijn sterven door die valsehe, die demonische schim van den vleeschelijken messias achtervol o-d. Hem wordt geen recht gedaan. Men dringt hem op wat hij niet is, niet zijn kan, en niet zijn wil. En voor wat hij is, heeft niema^nd een oog of oor. Hij die Israël van die valsehe schim als van zijn vloek had willen verlossen, moest het gedoogen, moest het ondergaan, dat

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen