Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 62

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 62

meditatiën over het lijden en sterven onzes heeren

2 minuten leestijd

!

„IK BEZWEER V

54

EU DEX LEVEXDEX

&0D."

borst. Hij voelt, dat hij onder dezAilken niet thuis hoort. Al wat in hem is komt tegen zulk liegen en bedriegen op. En hij dankt Grod, als hij er in slaagt, zich hoe eer hoe beter uit zooveel

de

mensfhelijke zelfverlaging los te warren. Wie het onderging leed er onder, en prijst zich gelukkig als hij er aan ontkwam. En is het dat een dier ruwe bedriegers, hem, als eerlijk man, nog een eed durft afvergen, en dan nog op den koop toe, hem van meineed durft verdenken, dan keert hij zich met weerzin en met walging af van wat beneden zijn eerlijk hart staat, en hem den blos van toorn op het aangezicht jaagt. En dit gold dan nog een zondig mensch, die straks zelf voor Grod op de knieën zijn zonde belijdt. En wat moet zulk een krenkende zielsmishandeling dan niet voor uw Jezus geweest zijn Yoor hem, wiens wezen zelf door alle leugen geschrijnd werd, die van alle leugen pijn had, zooals wij zondaren dat alleen in zeer gruwelijke gevallen hebben. Wat moet het voor uw Jezus niet geweest zijn, zich aan den leugengeest van zulk een verlaagde priesterschaar te zien overgegeven Door hen, hij de Zone Gods, als ware hij een gewoon boosdoener, op een eed te worden gevergd ? En waar hij zich tot dien eed nog leende, onder schel geroep, als een man aan vieineecl schuldia; met den vinger te worden aangewezen. !

Dit

is

deel des

nog

dan

ziele" geweest, een deus dat straks de kostelijke vrucht droeg, dat het meer dusver ,,de levr/eir voor zijn verlosten r/eliant heeft

ook een stuk uit „den arbeid zijner lij

gemaakt. „Als hij uit de leugen spreekt, spreekt hij uit zichzelf, want hij is leugenaar en aller leugen vader", was het beeld waarin Jezus en over dat ontzettend woord heeft ons satans bestaan teekent satan zich, door Cajaphas, gewroken, toen in het eind Jezus zelf, niet slechts leugenaar, maar zelfs „leugenaar onder meineed" gescholden werd. En tegen die wrake van satan stelt Jezus nu zijn wrake over. De wrake zijner liefde, dat hij het hart van zijn verlosten van de leugen losmaakt, er waarheidszin indrupt, ze met waarheids;

liefde benedij t.

Die bloeit

vrucht

van

zijn

lijden

bloeit

dan

ook sinds eeuwen, ze

nog, en al wie teederlijk uit de liefde zijns Heilands leeft,

voelt haar bloesem aan zijn ziele uitkomen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 252 Pagina's

Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 62

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 252 Pagina's