Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

"Ons program" - pagina 97

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

"Ons program" - pagina 97

2 minuten leestijd

GEEN -ÉTAT ATHÉe". dagen

houden;

te

gerechtigheid

loop van het Evangelie

81

met den zwaarde

tot

den

te oefenen; en

te laten.

vrij

Drie stelsels alzoo.

Go d-looze

De

1.

geopenbaarde

godskennis

den God tot leus

den Staat

die

En

eindelijk

heid

de

op

natuurlijke

en de

van den leven-

Roomschen en inconsequente

der

rechtstreeks

èn

beide

op

van het Koninkrijk

optreden

de

3,

Gereformeerde

alleen

de

ignoreeren

het

middeleeuwen allerwegen en nog ten deele

der

en

die,

de

Protestanten,

natuurlijke

Godskennis doen rusten, en derhalve den Staat

doen

bevorderaar

verwerpend,

Staat

als

geopenbaarde

de

liberalisten,

kiest.

theocratie

De

2,

Staat der

Puriteinsche

volkeren,

godskennis bouwen;

natuurlijke

gelijk

b.

v. in

de

in Pruisen.

en toch den levenden God belijdende Staat

politieke

of

Gods,

èn op

als actief

die

den

Staat

rechtstreeks

en dientengevolge de over-

de sfeer der natuurlijke godskennis actief, maar in de sfeer der

in

godskennis slechts

geopenbaarde den, gelijk

b.

in de

V.

passief

als dienaresse

Gods laten optre-

Vereenigde Staten van Amerika, waar

men

eenerzijds

overheid bidt, biddagen uitschrijft, den zevenden dag eert enz., en toch

als

anderzijds zich neutraler tegenover de kerken onderling gedraagt dan eenig

land van Europa

(3

').

Juni

'78.)

II.

DE ONTWIKKELING VAN HET GEREFORMEERDE STAATSBEGINSEL. IndifTerentisme.

§ 53.

Het kundig

tusschen

verschil

de

door de liberalisten en ons, op staat-

den godsdienst ingenomen,

tegenover

terrein,

positie,

minder dan dat onze tegenstanders den godsdienst

is

derhalve

gen met achterdocht

als

ons

van onze maagschap en een huisgenoot

daarentegen

bijzijn

en invloed

Beiden

')

De

bij

we

oordeelen

inmenging

maar

een

indringer bespieden, terwijl is,

hij

op wiens

dat

de

overheid

zich

zooveel

mogelijk van alle

„de zaliging der ziele" rakende, te onthouden heeft;

de hberalisten steunt dit oordeel op de overweging, dat de over-

voorstelling der

kerk kan

gevaarlijken

prijs stellen.

we,

zaken,

in

een

geen

in al zijn levensuitin-

hier

buiten

bevolking en voor burgerlijke orde er

Gereformeerde dogmatici van een overheid als dienaresse Gods in de

aanmerking

blijven^

natii-n, die eigenlijk niets

als

alleen geldende voor landen

dan een

kerk

willen

zijn,

van onvermengde

mot een

politie

in.

6

voor de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 519 Pagina's

"Ons program" - pagina 97

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 519 Pagina's