Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 41

;

!

„BAD TE ERNSTIGER." Xiet natuurlijk,

alsof

die

oefening

het

33

deed.

Dat

nooit.

De

en de gloed in het gebed, is altoos, zoo het echt is, GeesteswerJc, en komt daarom aanvankelijk zelden anders op dan in geestelijken strijd en worsteling en aanvechting, dat het zoo bang wordt, dat we ons uit angst aan den Eeuwige vastklemmen. Maar wie veel met den pijl schoot en vingeren oefende mikt juister en treft beter het wit. En zoo ook is het met het opgaan onzer gebeden naar den Eeuwige. Ook daartoe moet de ziel geestelijke gewendheid, geestelijke geoefendheid bezitten de wil om te bidden moet den drang om te bidden heiligen en sterken er moet ernst zijn om te onderdrukken wat opkomen wil, om ons gebed te verstoren zin en bedoelen om met de opheffing der ziele in de tente te verkeeren van onzen Grod. Een pasbeginner houdt het stille eenzame gebed geen vijf minuten uit. Een ingeleid en geoefend kind van God kan soms een half uur en langer bidden. Niet omdat het in die lengte bestaat, maar omdat de ziel al biddende doorbidt en zich inbidt in de zalige gemeenschap zijns Heeren. En immers eiken dag één half uur voor de samenspreking met den Heilige te hebben, is het wel te veel ? En daartoe nu is het uitgangspunt „ernst," of zooals Lukas het letterlijk noemt: macht om de ziel uit te strekken tot naar boven. drijving, de uitgang, de stoot

;

;

;

Eerst ernstig.

Dan ernstiger. En zoo wint het bidden en wordt een

genieten

van

iets

dat

het een zaligheid der ziele geeft een

u wandelingen daarboven

vei'stoken zijn in Zijn heilige hutte

;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen