Bladeren
De overheid - pagina 129
§
De
4.
UI
theologische en de vier overige faculteiten.
wordt veel gesproken over baccillen, bacteriën etc, maar hoe komt
Er
harmonische scheppingswerk
het
Heilige
de
Schrift
al
de praeformatie
heeft, dat ziekte
solutie
en dat de dood door de zonde
in
in
die vernielende kracht, als ze niet uit de
de wereld
is
gekomen.
is
van den dood
dit
Is
waar, dan
is
van de fj%n op de ziekte en den zieke en een invloed van de ook op de gezondheid.
er een invloed \i'jjjr,
In kringen,
waar
geloof werkt en een ordelijk en
't
stil
leven geleid wordt,
in
een omgeving, waar
dan ook de gezondheid metterdaad veel sterker dan
is
aan losbandigheid wordt botgevierd, en de krachten aldus uitgeput raken. Is dit
nu een ontegensprekelijk
feit,
dat de
f!>X'7
op het
a-fzhrx
sorteeren,
te
de
als
van
simulatie
element, en de werking van het geloof op den zieke schijnselen),
dan spreekt
moet houden
rekening
selen
de gegevens
Specialis
het
vanzelf,
en
ontvangt,
(cf.
hetzelfde effect
psychisch erkend
algemeen
een
ziekte,
werkt, hetzij ten
om
goede, hetzij ten kwade, en komt dan daarbij het atavisme
de hypnotische ver-
dat de wetenschap met die verschijn-
dat ze dit niet kan, tenzij ze uit de Gratia
waardoor ze een goeden
blik
daarop wer-
pen kan. III.
De
De
literarische
literarische faciilieit.
tweeën één,
óf
faculteit
is
eene
die
faculteit,
meestal beschouwd
is
van
geheel liggend buiten de theologie öf als een slokop, die
als
geheel de theologische faculteit opslikt. 10
doet
Dit
zich
stelt
op
zij 't
met
de
theologische faculteit geheel en
standpunt, waarop tegenwoordig de
al,
Modernen
wanneer men zich plaatsen
;
dan wordt de theologie de godsdienstwetenschap en onder godsdienstwetenschap verstaat men dan, dat er onder alle andere verschijnselen in de wereld ook een godsdienstig
is
iets,
een godsdienstige neiging en trek
in
den mensch en
waard is om ook de verschijnselen van dien godsdienden mensch te bestudeeren. Plaatst men zich op dit standpunt,
dat het wel de moeite stigen trek in
dan
is
er
geen enkele reden, waarom men
de letterkundige,
bij
studie
deels
den inhoud van
Wat men
al
van
spreekt
bij
niet in
die verschijnselen zou
Oud-
de literarische
de historische en deels
of
bij
faculteit deels
de philosophische
opnemen.
Nieuwe Testament,
valt
onder de rubriek
„Hebreeuwsche en Grieksche Letterkunde" en behoort op de wijze rische
faculteit thuis.
in
de
litera-
Immers, wanneer de Grieksche en Latijnsche, de Engel-
sche, Fransche, Duitsche en Hollandsche letterkunde tot de literarische faculteit
behooren, dan daartoe
en
de
is
behooren
er
geen reden, waarom ook zou.
Vroeger, toen
men
niet
in
de Hebreeuwsche letterkunde
„geschiedenis" alleen oorlogen
geboorten en het sterven van koningen en prinsen opnam,
kerkgeschiedenis
een aparte plaats geweest
;
is
er
voor
tegenwoordig echter, nu men er
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's
