Bladeren
De overheid - pagina 97
§ bloot,
dat
we
naren,
dat
in
in
reeds lang voor de Christelijke periode een diep vertakt
Indië
betreft,
die
in
de
in
Wat de
China een fond van wijsheid aanwezig was.
de zoogenaamde chokmatische literatuur
Spreuken en
menschen was, lanopgekomen. Wat is het onderscheid tusschen zoogenaamde wijsheid (chokma) en de wetenschap ? een
ligt
gen
79
de Schrift herhaaldelijk lezen van de wijsheid der Egypte-
denken bestond, dat Schrift
Empirie en Wetenschap.
3.
De
van
overblijfsel
die in het bewustzijn der
o-ccd/x,
voordat de wetenschap
tijd
die
eerste,
alle
bij
is
volkeren geweest
die van het rijper bewustzijn
een zekere overlevering,
1".
is
is,
van den oorspronkelijken mensch
keren bewaard bleef, waardoor ook kennis van de natuur
wezig was, die wij daarin,
maar
een intuïtieve geheel
buiten
inzicht
in
ging
te loor
2.
;
uit,
in
de vol-
die volken aan-
bestond die wijsheid
gemoed der menschen, wijsheid opkomt. In ons land b. v. vindt men op het platte land, wetenschap om, wijze vromen, menschen met een natuurlijk
waar de wetenschap nog
dat,
oordeel,
niet bezitten,
bij
de
dingen,
niet
geniale
het
resultaten
als
niet
werkt
in
't
werkingen van klaar en helder
idiotisme,
wetenschap, maar
van
als intuïtief resultaat
van
hen aanwezig zijnde vermogens.
in
Op
die
ligt
lijn
de kunst, als een zaak van
de mensch geleerd de zee
te
ken
en
machtige dingen aan
van
de
in
mensch
den
door hen
wijzen,
dat
Door
de personen ontspringt.
zelf in
intuïtie
en genialiteit, die van-
die kunst en niet door
wetenschap heeft
bevaren, het wild te bejagen, metalen te bewerte grijpen.
intuïtieve
verzameld,
bij
kunst,
Het
is
die
door de practische resultaten in
de dagen dier priesters en
manier van recept werden voorgeschreven,
gevormd wordt. Het is daardoor gekomen, dat de zulk een invloed op het volk konden uitoefenen, doch dit alles met ons woord wetenschap niets uitstaande. de schat van
al
a-oflix.
priesters
heeft
De wetenschap begint met Aristoteles. Wat
is
het hoofd-
soms in de kennis der physica, dieren of plantenwereld? Neen, want daarin waren de Babyloniërs hem vaak vooruit. Maar dit is het punt, waarom Aristoteles epoche maakt en een nieuwe ontwikkeling begint, omdat hij de eerste was, die 's menschen kop van binnen bekeken heeft. Vóór hem had men altijd het uitwendige bezien, maar nooit gevraagd, wat toch wel het psychisch verschijnsel van denken in den mensch was; wat eigenlijk motief?
Ligt
was en
denken
het
het
hoe het
tusschen wil en denken, of er teles
spoorde de
wezen van op
de
snaren
en
alleen
de
het
werk toeging, welk verband er bestond wetten voor dat denken waren of niet. Aristoin
zijn
wetten op, die het denken beheerschen
denken en piano
riep een logica in
te spelen,
maar ook
't
;
dacht na over het
Die eene greep
leven.
het snarenwerk er uit te
klanken der menschelijke hersenen na
te
om
niet
nemen en
gaan, deed de groote
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's
