De overheid - pagina 64

Locus DE Magistratu.

46

Van meet af aan wordt bij Abraham's zegen de indruk gegeven, dat de zegen, hem gesciionken is, wel uit zijn geslacht komen zal, maar niet voor dat

die

geslacht alleen bestemd

van

Cham

God

is.

ook doelen op de volkeren

blijft

uit

den stam

en Japheth, die nu hun eigen ontwikkeling verder voortzetten.

De roeping van Abraham

dus het laten uiteengaan van de Gratia Specialis en de Gratia Communis. Ze krijgen nu elk een eigen

terrein.

Na de behandeling van 't

teekenen

verloop

Abraham

dit

punt nog twee andere mijlpalen, die

de geschiedenis der

vait

dan

de eerste,

is

is

gaat

het

uiteen.

zamen

te

De roeping van

menschheid.

Het kruis van Golgotha

is

de

waar de twee stroomen ineenvloeien; de paurousie des Meeren is de waar na de ineenvloeiing der twee elementen het onheilige en onbekeerlijke wordt uitgeworpen, en in het koninkrijk van Christus al de vrucht tweede, derde,

van het

lijden

en worstelen van de uitverkorenen van Jezus overgaat.

In de periode daartusschen laat de Schrift de andere volken uit den

Cham

en Japheth niet aan zichzelf over,

komen en

stam van

maar doet het bestel Gods daarover uit-

hoe die volken een roeping en voor die roeping talenten ont-

toont,

vingen, opdat de vrucht er van zou ingedragen worden in het Koninkrifk Gods.

moet bijzonder de nadruk gelegd, omdat we

Hierop

hebben

te

dit hier als stelling

De meest marquante aanduiding daarvan bieden ons

verdedigen.

Mozes en Salomo. In Egypte was er, vergeleken met de overige volken der wereld, een menbeschaving en wetenschappelijke ontwikkeling

schelijke

gaan

het

tot

Mozes onder Gods alleen in

den

van

stichten

een

vrij

bestel aan de

het bestel

Gods alzoo uitkomen,

aangenomen, het licht,

al

de Egyptische wetenschap oplevert. tualistisch en dualistisch

was,

maar God

laat

is

adel.

Vervolgens zien

we

dat Mozes, een Joodsch kind, door een prin-

voed en

ontvangt

Israël,

Die scholen voor hoogere vorming ston-

ses van den bloede wordt

nu

van

uitnemende inrichtingen van onderwijs, die

open voor den Egyptischen

alleen

eindelijk over te

volksbestaan

zelfstandig

Egypte bestonden, opgeleid.

natuurlijk

gerijpt, die verre alle

God de Heere Mozes verwekte om

andere overtrof. Toen nu

als prins

van den bloede wordt opge-

wat de toenmalige

God

rijpe

ontwikkeling van

de Heere treedt hier dus niet

handelend op met Mozes, alsof

dit alles niet

spiri-

noodig

terdege eerst, buiten Israël om, zulk een hooge ontwik-

nog den mensch verbaast. (Het Egyptisch Museumin Londen b.v. geeft een blijk van de fijne en nobele ontwikkeling uit dien overouden tijd.) Egypte beantwoordde aan de roeping van Godswege. Op een gegeven moment nu grijpt God die ontwikkeling aan en maakt gebruik om de keling rijpen, dat ze nu

vrucht

er

van

in

zijn

volk Israël in te dragen.

Wanneer we

bij

den uittocht

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen