Bladeren
De overheid - pagina 349
De magistratu tamquam
§11.
Neen, ook de niet-Christelijke Overheid natuur genoeg gegevens om,
zij
ministro Dei.
331
Overheid en heeft door het Hcht der
is
ook op minder volkomen
het
wijze, haar taak
De magistraat behoort tot het rijk der natuur en niet tot genade. De magistraat is eene algemeene instelling voor alle
kunnen vervuilen.
te
het
der
rijk
kinderen der menschen en niet enkel voor de gedoopte volkeren, heeft bestaan lang eer er een speciale openbaring
voor
een
groot
magistratuur
zoodanig
als
kwam
en ook nu nog bestaat de magistraat
andere gegevens dan het
zonder
deel
dus
is
als
De
der natuur.
licht
gegeven van Gratia communis voorzien
van hetgeen haar voor de uitoefening van hare macht
in
beperkten zin noodig
is.
Wanneer men nu de wetgeving bij de Heidensche volken nagaat of ook bij de Mahomedanen, vindt men allerwegen, dat de daar bestaande wetgeving bijna
zonder uitzondering toegeschreven wordt aan de goden en dat de obli-
gatio
om
gehoorzamen daaruit
te
afgeleid wordt, dat de Overheid in
naam
der goden, auctoritate deorum en ex inspiratione deorum die wetten gegeven heeft.
Waar
A.
en waardoor vindt nu de Overheid in de natuur de gegevens
de ordinantie Gods
Antwoord
't
te
luidt:
den mensch,
in
1.
God Almachtig door communis
door de wetsgenialiteit, die
20.
om
keren kennen 7 Gratia aan
enkele volkeren en enkele personen geeft en 30.
door de providentieele leiding
10.
In
den
organisch
natuurlijk
verband,
het
voorts lijke
dat
d.
w.
z.
verband,
in de historie.
de natuur van den enkelen mensch,
in
dat
tusschen mensch en mensch bestaat en
bestaat tusschen den
mensch en de
de noodzakelijke behoeften, die zich
in
Door de andere
staat
is
regeeringsgenialiteit, d. w.
uit
stoffelijke
in
goederen en
dat dus bestaande mensche-
genialiteit
en
dat aan het eene volk meer dan
z.
een genie voor het politieke leven en voor de inrichting van den
gegeven.
Syrische
het
Zoo
heeft
't
Grieksche volk meer dan het Babylonische of
Romeinsche volk weer meer dan het Grieksche die
van God ontvangen.
keren te zegenen, maar
om
ordinantiën te openbaren.
En God schonk ze
die niet
juist
die
God den
vangt
men
in
door
studie,
in
zijne
libertas
zooverre vullen
deze beide volkeren elkander aan.
z.
mannen
hooge mate een wetgevend genie bezaten. niet
meer van
genialen aanleg geschonken heeft, hebben
zich zelf wetsgenieën voortgebracht, d. w.
goras, die in
al
politieke
enkel die vol-
De Grieken hebben meer den kant van de
twee politieke geniale trekken
Die volken nu, aan welke
om
door de vrucht van die volkeren
ontwikkeld, de Romeinen meer den kant van de auctoritas en
uit
in het
leven doen kennen.
2.
het
mensch,
maar het
heeft
God
als
Solon en Pytha-
Zulk een genie ont-
beliefd in
den mensch de
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's
